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Descriptif
Projet de recherche : « Les Platonismes de l’Antiquité Tardive »
Le séjour vise à développer et élargir des outils numériques inédits portant principalement sur l’étude des relations entre Plotin et les Gnostiques mais aussi sur l’étude des relations entre les écoles philosophiques dites « traditionnelles » de l’Antiquité classique à l’Antiquité tardive et les courants philosophico- religieux dits « marginaux » de l’époque impérial, à savoir, le gnosticisme, les Oracles chaldaïques et l’hermétisme.
Ces outils sont : une base de données portant sur le vocabulaire, les doctrines et la bibliographie afférente aux corpus philosophiques, gnostiques, hermétistes et chaldaïques ; un répertoire bibliographique spécialisé dans les rapports entre ces domaines ; et un carnet de recherche qui présente et discute les projets, les activités et les publications scientifiques consacrés actuellement aux liens entre courants philosophiques traditionnels et marginaux dans l’Antiquité tardive.
Ces instruments permettent de constituer des dossiers pour chacun de ces domaines d’études, comportant des données et des pistes de recherche autrefois éparses dans les introductions, les notes et les commentaires des traductions et des articles. Ils permettent de rassembler l’ensemble des travaux afférents, d’explorer systématiquement les parallèles thématiques et lexicaux entre ces pensées, d’analyser les principaux termes, thèmes et textes jusqu’à présent étudiés, la reprise et/ou l’originalité des arguments des spécialistes au cours de l’histoire intellectuelle et les raisons historiques de leurs approches.
Ils fournissent ainsi une « cartographie » vaste et détaillée de l’histoire des études sur les liens entre les écoles philosophiques et les courants philosophico-religieux platonisants et/ou platoniciens de l’époque impérial qui contribue à montrer la portée philosophique de ces courants marginaux et l’intégration de ce « monde souterrain du platonisme » à la tradition
platonicienne, et ouvre de nouvelles perspectives dans la compréhension de l’histoire du platonisme de l’Antiquité.
L’originalité de la méthodologie développée pour la mise en place de la base de données sert de modèle pour d’autres bases équivalentes en sciences humaines. Pluridisciplinaire et plurilingue, ce projet concerne un public très large de chercheurs et étudiants en histoire de la philosophie et religion de l’Antiquité classique et tardive.
Biographie
Luciana Gabriela Soares Santoprete est docteur en philosophie de lʼÉcole Pratique des Hautes Études (Section des Sciences Religieuses, Paris), ancienne élève de l’École Normale Supérieure de Pise et de lʼUniversidade Federal do Rio de Janeiro. Attaché temporaire dʼEnseignement et de Recherche dʼabord à lʼÉcole Pratique des Hautes Études (Section des Sciences Religieuses) puis au Collège de France (Institut dʼHistoire des Christianismes Orientaux), elle se consacre depuis longtemps à l’étude de l’histoire de la philosophie et des courants philosophico-religieux de l’Antiquité.
Chercheur associé au Centre Jean Pépin (CNRS, Paris) depuis 2011 et au Laboratoire d Études sur les Monothéismes (CNRS, Paris) depuis 2001, elle a été lauréate en 2011 d’un contrat post-doctoral au Laboratoire d’Excellence Européen d’Histoire et Anthropologie des Savoirs, des Techniques et des Croyances (LabEx- HASTEC).
Ses recherches portent sur les débats dans les premiers siècles de notre ère entre les écoles philosophiques traditionnelles et les courants philosophico-religieux platoniciens et/ou platonisants de l’époque impériale (gnosticisme, hermétisme et les oracles théologiques, en particulier les Oracles chaldaïques) considérés comme étant aux marges de cette tradition. Elles visent à démontrer l’importance et la contribution de ces courants inspirés de la pensée platonicienne pour le développement de la tradition philosophique et religieuse de l’Antiquité tardive et à apporter une vision plus large et plus unitaire de l’histoire du platonisme.
Notice
Plotin
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Conférence
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Plotin, Le traité des vertus - Jean-Marie Flamand
Flamand, Jean-Marie
Conférence Monsieur Jean-Marie Flamand
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Conférence
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Eros en question. Mythe et philosophie dans le traité 50 de Plotin - Jean-Marie Flamand
Séminaire Platonisme et Néoplatonisme
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Conférence
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L'expérience esthétique - Yves Michaud
Michaud, Yves (1944-.... ; philosophe)
L’expérience esthétique n’a pas toujours été perçue comme telle au cours des siècles. Expérience érotique pour Platon, mystique pour Plotin, elle ne prend son sens actuel qu’à l’âge de l’art et de l’esthétique à savoir au 17e siècle. Mais de quoi sont faites ces expériences ? Professeur de philosophie, Yves Michaud répond. Une conférence de l'UTLS au lycée avec Yves Michaud. Lycée Bertran de Born (24)
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Entretien
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Entretien #128 avec Daniela Patrizia Taormina
Projet de recherche : Qu’est-ce que le vivant ? Qu’est-ce que l’homme ? Le rapport de l’âme au corps dans la philosophie de Plotin. Le projet vise à étudier le problème de la relation entre l’âme et le corps tout en se concentrant sur deux thématiques majeures. La première concerne la constitution du vivant et se penche sur les questions suivantes : tous les vivants (c’est-à-dire les plantes, les animaux et les hommes) partagent-ils avant tout une même vie à partir de laquelle ils se différencient dans une phase ultérieure par la présence de facultés supérieures ? Ou bien, chacun d’entre eux au moment même où ils prennent vie, est-il déterminé par un aspect spécifique ? La deuxième thématique concerne les processus cognitifs dans lesquels s’articulent le rapport de l’âme au corps, à savoir la sensation et la mémoire. La recherche sera
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Conférence
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Atelier 4. Interprétations - Quatrièmes Rencontres de la galerie Colbert
4. Interprétations – Salle Vasari – Responsable : Michaël Decrossas (INHA) Ada Ackerman (THALIM / CNRS) Eisenstein et Michel-Ange : quand le cinéma s’empare de la sculpture Le cinéaste soviétique Sergueï Eisenstein n’a jamais caché son admiration pour les figures de la Renaissance. Parmi elles, Michel-Ange est une référence qui revient régulièrement sous sa plume. On se propose ainsi de parcourir le travail et la pensée d’Eisenstein dans son rapport à l’œuvre de Michel-Ange. Antoinette Le Normand-Romain (Institut national d’histoire de l’art) Rodin : à la manière de Michel-Ange Rodin plaçait Michel-Ange au sommet de son panthéon personnel et, à partir du moment où il l’eut découvert, en 1876, il se référa constamment à lui, notamment en ce qui concerne l’approche du marbre, le jeu sur des zones travaill
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Entretien
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Entretien #41 avec Luciana Soares Santropete
Projet de recherche : « Les Platonismes de l’Antiquité Tardive » Le séjour vise à développer et élargir des outils numériques inédits portant principalement sur l’étude des relations entre Plotin et les Gnostiques mais aussi sur l’étude des relations entre les écoles philosophiques dites « traditionnelles » de l’Antiquité classique à l’Antiquité tardive et les courants philosophico- religieux dits « marginaux » de l’époque impérial, à savoir, le gnosticisme, les Oracles chaldaïques et l’hermétisme. Ces outils sont : une base de données portant sur le vocabulaire, les doctrines et la bibliographie afférente aux corpus philosophiques, gnostiques, hermétistes et chaldaïques ; un répertoire bibliographique spécialisé dans les rapports entre ces domaines ; et un carnet de recherche qui présente et discute les projets, les activités et
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Conférence
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Remarques sur quelques origines supposées de l'Impersonnel dans l'antiquité tardive : la théologie négative et le Neutre de Blanchot / Annick Charles-Saget
Charles-Saget, Annick (1934-....)
Remarques sur quelques origines supposées de l'Impersonnel dans l'antiquité tardive : la théologie négative et le Neutre de Blanchot / Annick CHARLES-SAGET. In "L'impersonnel", colloque international organisé par le Laboratoire ERRAPHIS (Equipe de Recherches sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs) et EuroPhilosophie dans le cadre du programme ANR “Subjectivité et aliénation". Université Toulouse II-Le Mirail, 24-25 juin 2010.
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Conférence
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L'Un et l'Impersonnel dans la nébuleuse proclusienne / Alain Petit
Petit, Alain (1952-.... ; philosophe)
L'Un et l'Impersonnel dans la nébuleuse proclusienne / Alain PETIT. In "L'Impersonnel", colloque international organisé par le Laboratoire ERRAPHIS (Équipe de Recherches sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs) et EuroPhilosophie dans le cadre du programme ANR “Subjectivité et aliénation". Université Toulouse II-Le Mirail, 24-25 juin 2010.
00:50:11
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Conférence
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L’Absence du terme « metaphusikè » dans le vocabulaire philosophique de l’Antiquité grecque (par Luc BRISSON)
Brisson, Luc (1946-....)
À quelles conditions peut-on faire un usage rétrospectif du terme "métaphysique" absent du vocabulaire philosophique de l'Antiquité grecque ?
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