Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.Danse des jeunes filles, danse-mime de l’accouchement, région de Koubia, Moyenne Guinée
Réalisation : 11 avril 1995
- Mise en ligne : 23 janvier 2014
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Descriptif
Montage vidéo réalisé pour l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du Musée de l’homme 2005-2006
Cette danse-mime est pratiquée par les jeunes filles Fulbe comme un jeu collectif ordinaire. Elles expriment ici la douleur de l’enfantement et leur destin de mères. Dans une société où il est inconvenant de questionner les adultes, le jeu d’imitation pratiqué entre jeunes du même âge est un moyen d’auto-éducation. A l'occasion, une femme plus expérimentée peut participer au mime.
Notice
Langue :
Peul
Conditions d'utilisation
2005 Sylvie Bouvier, SMM CNRS-MNHN &MdH
DOI :
10.60527/0g1b-9k71
Citer cette ressource :
SMM. (1995, 11 avril). Accouchement - Naissance. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/132437. (Consultée le 4 novembre 2026)
Accouchement - Naissance
par Corine MARTIN, le 21 août 2022
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Documentaire
Chronique aka 1992- 1995, Akungu, République Centrafricaine.
Mime d'un accouchement
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Mime d'un accouchement en appui sur un poteau par Mambi aidée de Bonéné
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Documentaire
Chronique des Pygmées Bakoya 2006.
Mime d'accouchement, Imbong, Gabon
Soengas López, Beatriz
Dorénavant les accouchements se déroulent dans la chambre de la maison, au village, et à de rares occasions à l'hôpital de Mékambo quand il y a des complications. La parturiente est assistée par des femmes auxquelles elle est apparentée ou des voisines. Le cordon ombilical et le placenta sont en général enterrés à la maison et non plus en brousse comme autrefois. (Pour des raisons de tournage ce mime a été réalisé dans une cuisine).
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Documentaire
Méthode psycho-prophylactique d’accouchement sans douleur
Extrait du film réalisé en 1953 âr Pierre Guilbert qui décrit la méthode psycho-prophylactique d'accouchement sans douleur, introduite en France par le Dr Lamaze en 1952. Le film retrace l'expérience réalisée à la maternité des Métallurgistes à Paris. Film pédagogique destiné à l'education des futures mères, médecins. sage-femmes, infirmières.
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Documentaire
Mains de sages-femme, Exposition “Naissances : gestes, objets et rituels”
Extrait du film "naître" réalisé en 1954 par Pierre Guilbert à la maternité des Bluets ouverte en novembre 1947, réalisation sociale des syndicats CGT de la Métallurgie de la région parisienne ( Dr Fernand Lamaze, chef de service)
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Documentaire
L’Espace maternité
Robin, Monique
Modes d’expression des premières rencontres mère nouveau-né et place du milieu institutionnel dans lequel s’ébauchent ces relations. Plusieurs couples mère-enfant ont été filmés du début à la fin du séjour en maternité, de manière à montrer l’éventail des réactions des nouveaux-nés et la diversité des conduites maternelles. Découverte progressive du bébé par sa mère, le plaisir de ces échanges précoces, les tâtonnements et difficultés des premiers gestes de maternage. Vues réelles - son direct et commentaire.
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.Danse des jeunes filles, danse-mime de l’accouchement, région de Koubia, Moyenne Guinée
Montage vidéo réalisé pour l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du Musée de l’homme 2005-2006
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.Premières nourritures d'un nouveau-né peul
Rituel post-natal, enregistré à Ibel (région de Kédougou), Sénégal Oriental chez des Peuls Bandé en 1992.
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Documentaire
Fabrication d’une cordelette à noeuds, protectrice de grossesse, Ibel, Sénégal oriental
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Réalisation d'une cordelette à noeud protectrice de la grossesse d'Adama Diallo par Doudou Ba. Scène jouée pour la caméra Super 8. ECRITS 1983 Epelboin A. Savoirs médicaux et phytopharmacopées des Fulbé bandé et des Nyokholonké (Sénégal oriental): essai d'ethnomédecine. Volume 1. Doctorat de 3ème cycle en ethnologie, 2 vol (573p + 371p.) Université Paris V, 1983. 1982 Epelboin A., Epelboin S. Ethnobotanique médicinale fulbé bandé et nyokholonké Document du C.R.A. (Centre de recherches anthropologiques du Musée de l'Homme), 350 p. 1982 Sylvie Epelboin La femme en état : représentations populaires de la fécondité en milieu rural africain. Thèse de doctorat en médecine Paris VI, 199 pages. (L'exemple des Peuls Bandé du Sénégal Oriental)
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Documentaire
L’accouchement de Sephali
Bhattacharya, Sahana (19..-....)
Sephali, mother of two girl child, this time vehemently expecting a son to prove herself as a successful wife. Sephali going through her final contractions in silence as her cry should not reach to any man of the household. Finally crashing her all hopes she delivers again a girl. La langue parlée principalement est le santhali, une langue qui existe depuis 1200 ans et dont l'écriture a été inventée vers 1820. 6 million de personnes parlent cette langue en Inde, Bangladesh, Népal, et Bhutan. La plupart de la population Santal habite en Jharkhand, Assam, Bihar, Orissa, Tripura et Bengale occidental. La langue secondaire est le bengali, une langue directement dérivée du sanskrit après Prakrut Le lieu de tournage est situé sur la colline de AYODHYA, à la frontière entre Bengale occidental et Jharkhand, Bihar.
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Documentaire
Chronique aka, 12 décembre 1989, Motonga, RCA : petit déjeuner et extraction du mal d'une femme enceinte
Une matinée ordinaire à Motonga dans le campement du célébre nganga, devin-guérisseur, Monduwa. 0 s Un des fils de Monduwa, âgé de 7-8 ans, prend son petit déjeuner seul en face-à-face avec sa maman Bozanga. Il croque les morceaux de chicouange (farine de manioc cuite à l'étouffée dans des feuilles de bananier) avec ses canines : ses incisives supérieures, taillées en pointe, ne lui servent plus que d'embelissement du sourire. Il doit défendre sa pitance contre un jeune chiot qu'il repousse à coups de coude, et qui, frustré, finit par se gratter le cou énergiquement. 1 mn 12 Monduwa prépare des paquets de feuilles et d'écorces pour ses clients... 1 mn 35 Puis, nous retrouvons Monduwa revenant de l'arrière de la maison où il a été jeté des ndunga, des ndoki, des substances maléfiques qu'il a extraites du ventre d'une femme enceinte, l'épou
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Conférence
Les nouvelles méthodes de procréation et leur impact sur la famille
Nisand, Israël (1950....)
La légitimité de mettre en oeuvre des techniques d'aide médicale à la procréation repose en fait sur notre capacité à donner du sens à ces pratiques au delà du simple énuméré des possibles. Cette démarche complexe ne s'est pas produite correctement dans le domaine du DPN où, aujourd'hui encore, les objectifs de cette pratique médicale qui touche la totalité des grossesses en France ne sont pas clairement définis. En l'absence d'objectifs collectivement élaborés, c'est la technique et son pouvoir magique qui fascine et qui réifie qui dicte les comportements médicaux et de fait celui des familles. La règle du jeu reste alors celle-ci : il faut voir tout ce qu'il est possible de voir du foetus à l'échographie, malgré les retentissements psychologiques et médicaux parfois désastreux qui peuvent en résulter. Le pire pour certains médecins ser
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