Danse

Danse et handicap #1 - Danser et vivre les yeux fermés : aller au bout de ses rêves

L'envers du décor: rhéthorique visionnaire et instrumentalisation politique dans l'art dramatique de Derek Walcott

Le webinaire propose un retour sur la journée d’étude et de pratiques artistiques " Les formes de réparation dans les arts de la scène à l’épreuve de la Covid-19 " (qui s’est déroulé le 23 mars 2022 –

Soirée de danse au campement d'Akungu, en fin de laquelle Yakpata, âiné du campemen, effectue, habillé de sa tenue de nganga, de devin-guérisseur, une danse de divination pour déterminer l'emplacement

Constatant la méfiance et les critiques de la communauté chorégraphique à l’égard des systèmes de notation, depuis plusieurs années je m’interroge sur les problèmes posés par leur utilisation dans la

"Corps de garde" babongo, 21 février 2007, Midouma (Ogoué Lolo, préfecture de Koulamoutou, Gabon) Sylvie Lebomin, ethnomusicologue et ethnolinguiste, mène une séance de travail avec un groupe d

What is “joint” and what is “improvisational” about joint improvisation? The “joint” aspect can be contrastedwith solo improvisation, such as that of a jazz pianist. Even when jazz pianists improvise

Cette rencontre avec Gillian Warren-Brown a été filmée dans le cadre du séminaire de l'Équipe de recherche interdisciplinaire sur la Grande-Bretagne, l'Irlande et l'Amérique du nord (ERIBIA), lors de

Chronique des pygmées babongo 2007 : Soirée de danse de nganga bwiti Corps de garde du quartier Babongo de Makoula 28 février 2007 ( Ogoué Lolo, préfécture de Koulamoutou, Gabon)

Première Chronique aka vidéographique (1980-2006), enregistrée en Super 8 dans le campement de Mandembé, un nganga, un devin-guérisseur. À La demande de l'ethnologue Mandembé accepte qu'une

Perspectives théoriques et méthodologiques pour la construction d’un objet de recherche  Rudolf Laban (1879-1958) a été danseur, chorégraphe, théoricien du mouvement, écrivain, pédagogue,

Par un atelier et une discussion, Julie Perrin et Pascale Gille soulignent comment les danseurs et danseuses continuent de faire bouger les lignes du "partage du sensible", en jouant de la frontière

Cette communication se centre autour de pièces chorégraphiques qui abordent des situations de crises politiques, économiques, humaines, à travers des matériaux documentaires. Il s’agit de dresser un