Conférence
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Langue :
Français
Crédits
Canal U/3S - CERIMES (Production)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI : 10.60527/825e-6b25
Citer cette ressource :
Canal-U-Médecine. (2012, 28 mars). Croix Rouge Paris 2012 – Liens numériques, liaison et déliaison. , in Croix-Rouge 2012 Paris : Le lien familial à l’aube du XXIème siècle. Ombres et lumière approche pluridisciplinaire.. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/825e-6b25. (Consultée le 19 septembre 2024)

Croix Rouge Paris 2012 – Liens numériques, liaison et déliaison.

Réalisation : 28 mars 2012 - Mise en ligne : 21 mai 2012
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Descriptif

Titre : Croix Rouge Paris 2012 – Liens numériques, liaison et déliaison.Intervenant : Benoît VIROLE (Docteur en Psychopathologie et Docteur en Linguistique).Résumé : Le développement d’Internet, des technologies numériques de la communication, des jeux en ligne et des réseaux sociaux modifie les relations entre les hommes en accélérant les interactions et en les mondialisant. De cette fluidité interactive, émergent des groupes d’utilisateurs réunis par des intérêts, des désirs, des goûts, des combats, des nécessités communes. Comment définir cette nouvelle sociabilité ? Est-elle un ensemble de contacts volatils se déployant sur la base d’une potentialité technologique et se superposant aux structures sociétales existantes ou bien est-elle une structure sociétale nouvelle, comprenant ses propres modes de production et sa propre dynamique et destinée à se substituer aux organisations anciennes ? Le phénomène est encore  émergent et il relève d’une approche anthropologique complète. Mais les addictions aux pratiques numériques, la modification des rapports de parentalisation, la préférence donnée au virtuel sur le réel et la possibilité de multiples représentations de soi attestent d’une mutation de l’institution imaginaire de notre société dont les effets sont sensibles dans la clinique : adolescents en rupture scolaire et renouant des liens sociaux par Internet, guildes de joueurs vidéo en ligne, tribus numériques avec ses rituels d’admission et de rejet. Nous devons donc repenser le lien social non plus en terme d’échange  de présence et de partage d’idéaux institués mais en terme de liaisons et déliaisons constantes où la disponibilité immédiate de la connexion prime sur le contenu de l’échange. Les réseaux sociaux magnifient la fonction phatique de la communication au détriment du message.  Être connectés, c’est être ensemble dans un espace privé dans lequel le monde parental ne pénètre pas - condition de la sociabilité adolescente - et dans lequel « je » me découvre « autre ». La pauvreté apparente des contenus des blogs et des réseaux sociaux adolescents est  un effet de surface. Au fond, on se présente à l'autre pour obtenir quelque chose de lui, ne serait-ce que l’illusion d’être vu et de ne plus être seul. Les réseaux sociaux préfigurent l'évolution de nos sociétés vers la réification marquée par la négation de l’intériorité, l’apologie de l’extimité, et l’aliénation des imaginaires collectifs. Pour reprendre la définition d’Axel Honneth, la réification aboutit « à une colonisation du monde vécu par la généralisation unidimensionnelle de l’échange marchand à toute interaction sociale, en sorte que les sujets perçoivent partenaires et biens comme des objets ».  La réification dans les réseaux numériques obéit à une logique de marché. Elle se déploie aussi sur une dynamique psychique singulière que l’on pourrait résumer ainsi : comment être unique parmi la foule des autres ? L’exigence d’unicité n’est pas uniquement un produit des contraintes sociales, elle est une condition de l’existence de soi. Photos, pseudos, préférences affichées, situations amoureuses, signes du Zodiac, tous ces éléments doivent être exhibés, de façon manifeste pour la recherche d’un partenaire ou la constitution d’un réseau d’ « amis », de façon latente pour se créer une identité. Ainsi, « je » suis ce que j’affiche et en me présentant ainsi je m’assure de n’être pas l’autre. La mascarade numérique des réseaux sociaux est au service de la démarcation de soi. Elle dévoile le déploiement d’une relation d’objet narcissique généralisé dans un totalitarisme consumériste.L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du Colloque : Le lien familial à l’aube du XXIème siècle. Ombres et lumière approche pluridisciplinaire à l’Auditorium Paris Centre MarceauLe mercredi 28 mars 2012.Session : Construction et expression du lien familiale dans le monde moderne. Présidente : Edith ARCHAMBAULT (Professeur émérite de sciences économiques à l’Université Paris I Panthéon Sorbonne. Membre du Conseil Scientifique de la Fondation pour le lien social. Modérateur : Marie CHOQUET (Psychologue, Epidémiologiste, Directrice de recherche honoraire à l’Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale – Paris.Réalisation, production : Canal U/3S - CERIMESMots clés : Croix Rouge, Paris, 2012, lien familial

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