Canal-U

Dominique Cardon : "Ma démarche d’historienne est centrée autour de l’étude de l’émergence de la draperie, c’est-à-dire de la production des textiles de laine, comme première grande industrie dans l’histoire de l’humanité.

Du point de vue médiéval aussi, j’ai été amené depuis le début de ma carrière à accepter l’étude de nombreux textiles archéologiques, ou d’ensemble de vêtements qui ont été découverts.

Lors d’une fouille de sauvetage – la construction d’un parking, c’était dans l’enfeu de la basilique St Sernin, à Toulouse – le sarcophage d’un des premiers contes de Toulouse a dû être déplacé, et contrairement à ce que l’on pensait, il était encore plein de restes humains qu’il s’est agi d’identifier, et par une chance assez exceptionnelle – puisqu’en Europe, les textiles sont rarement conservés – on avait des fragments de vêtement de la première personne inhumée dans le sarcophage...Et ces chausses se sont révélées particulièrement intéressantes également du point de vue du tissage, du point de vue de la qualité de laine utilisée, et du point de vue surtout de la couleur."

Extrait film : Pour identifier les pigments de ces tissus et reconstituer les pratiques artisanales millénaires, Dominique Cardon étudie les textes anciens – « ...Dont le produit atteint le prix de 12 deniers de Melgueïe.. C’est le Kermès» -

Dominique Cardon : "On peut donc penser pour la teinture des chausses du Conte, au « Kermès » cet insecte parasite du chêne, auquel il a donné son nom."

Extrait film : Ah, en voilà un!

Dominique Cardon : Au Moyen Age occidental, on est coupé des sources de la pourpre, on a perdu la technologie de la teinture à la pourpre, et l’on se rabat sur un colorant qui est lui aussi très prestigieux, le rouge de Kermès.

Il faut se représenter la teinte d’origine un peu comme elle a été indiquée dans ce dessin : un rouge écarlate, le rouge qui était vraiment le symbole du pouvoir et du prestige au Moyen Age.