Essai de reconstitution d'une population anéantie : la population juive de Brest-Litovsk, 1915-1942
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
- audio 1 audio 2 audio 3
Descriptif
Conférence de Boris CZERNY, professeur de littérature et civilisation russes (ERLIS, Université de Caen Normandie)
La ville de Brest-Litovsk, située à l'heure actuelle à la frontière entre la Pologne et le Belarus, est une ville de confins où, pendant des siècles, se croisèrent et se superposèrent les cultures russe, polonaise, ukrainienne, bélarusse et juive.Lors de la première Guerre mondiale, Brest-Litovsk fut vidée de sa population composée au deux-tiers de Juifs. La cité qui se trouvait dans l'Empire russe, devint allemande en 1915, puis ukrainienne. Elle fut finalement incorporée dans les frontières de la Deuxième République de Pologne fin 1918. En 1939, Brest fut envahie par les Allemands, puis cédée aux Soviétiques, avant d'être envahie par les forces nazies en 1941. Les Juifs parqués dans un ghetto, furent exterminé fin 1942.
Au cours de notre présentation, nous nous proposons de montrer quels sont les moyens dont nous disposons afin d'étudier au plus près la composition de la population juive de Brest-Litovsk ainsi que les enjeux mémoriels d'une telle reconstitution.
Ce projet a été retenu par l'Institut Universitaire de France au titre de la médiation scientifique.
Thèmes
Notice
Sur le même thème
-
L'enchantement, une intonation de la vie
Que se passe-t-il quand on aborde l'enchantement en termes d'ambiance ? L'enchantement ne procéderait-il pas d'une mise en ambiance spécifique qui augmente notre attachement à la vie ? N'a-t-on pas
-
Écopsychologie et écoféminisme
L'écopsychologie, présentée par Michel Maxime Egger, et l'écoféminisme, dont il est question avec la communication de Layla Raïd, ne relèvent pas de l'éthique des vertus. Car celle-ci n'est pas une
-
Les fruits de la frontière
Il est courant d’opposer la liberté de circulation des personnes avec celle des marchandises ou des capitaux, réputée sans entrave dans un monde libéral, pour constater que la première n’est que
-
Débattre des mondes que nous voulons : les migrations comme proposition politique
Il n’est pas si facile de substituer une parole politique à la soi-disant "crise" des migrants. Recouvrant un impuissant mélange de silence et d’urgence, ce mot ne dit que l’absence de pensée et la
-
La résilience à l’échelle sociotechnique
La notion de résilience désigne les mécanismes mis en œuvre par une entité pour répondre et surmonter la venue d’une situation d’adversité. Des théories de la résilience se construisent dans
-
La bioéconomie et les fondements imaginaires de l'industrie biomédicale : le cas des cellules souch…
L'ensemble des processus biologiques propres à l'existence corporelle sont désormais au cœur d'une nouvelle phase de la globalisation industrielle: la bioéconomie. Cette dernière peut se définir
-
Naissance de la biopolitique : contextes, lectures, réceptions, disputes
Le cours de l’année 78-79 (qui se déroule en fait de janvier à avril 79) est l’un des plus lus, et aussi l’un des plus controversés de Foucault. Il sert d’appui à tous ceux qui, pour des raisons
-
La scène religieuse contemporaine au miroir de ses territoires et de ses lieux : une perspective so…
Les lieux religieux, autant que leur mode d'inscription dans un territoire, ne sont pas seulement des dispositifs fonctionnels permettant l'exercice du culte: ils sont, autant que les rites et les
-
Retour au sens — repenser l'universel
Les valeurs universelles sont depuis longtemps critiques et de façon souvent très pertinente; de quelle manière et avec quels outils conceptuels pouvons-nous les reenchanter ?
-
Quel paradigme pour la science sociale ?
D’une certaine manière, il existe déjà un paradigme unificateur pour la science sociale: la théorie des choix rationnels, ou, si l’on préfère, le modèle économique (utilitariste) généralisé. Mais ce
-
Quand avons-nous besoin de la moralité ?
Une réflexion sérieuse sur l’empathie ne peut négliger les nombreuses recherches qui montrent que les expressions émotionnelles des membres d’un "hors-groupe" ne suscitent pas la même résonance
-
Les forces imaginantes de la morale et Gaston Bachelard
"L'imagination... donne une promotion à l'être. L'imagination la plus efficiente, l'imagination morale, ne se sépare pas de la novation des images fondamentales" écrivait Bachelard. Cette idée met en