Profils d'usagers et production de l'identité: au delà de l'opposition homme-machine

Cette communication a été donnée dans le cadre du colloque intitulé "Posthumain et subjectivités numériques" qui s'est tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 23 au 30 juin 2016, sous la direction de Sylvie BAUER, Claire LARSONNEUR, Hélène MACHINAL et Arnaud REGNAULD.

Présentation de l'intervenante

Servanne Monjour est postdoctorante au département des littératures de langue française de l’Université de Montréal, où elle travaille au sein de la Chaire de recherche du Canada sur les écritures numériques dirigée par Marcello Vitali-Rosati. Ses travaux portent sur les nouvelles mythologies de l’image à l’ère du numérique. Depuis 2014, elle est coordonnatrice de la revue numérique Sens public.

Résumé de la communication

Le développement du web participatif a donné lieu ces dernières années à une multiplication de ce que l’on appelle les profils d’usagers. Chaque plateforme demande en effet la création d’un "profil": depuis les réseaux sociaux jusqu’aux plateformes d’achat en ligne, en passant par les sites de rencontres, les jeux en ligne, les forums, les journaux, etc. D’abord conçus à des fins purement pratiques, ces profils sont aussi devenus des espaces d’expression et d’écriture de soi inattendus, notamment investis par les artistes et les écrivains qui en exploitent les contraintes et les potentialités pour construire leur identité et leur auctorialité. Dans certains cas, le profil d’usager devient même la seule incarnation de l’auteur, lequel n’existe qu’à travers la médiation du réseau social. En 2015, le romancier indien Perumal Murugan organisait ainsi son "suicide d’écrivain" sur Facebook: "Perumal Murugan est mort. Comme il n’est pas Dieu, il ne va pas ressusciter. [...] À partir de maintenant, il va simplement vivre comme l’enseignant qu’il a toujours été. Laissez-le tranquille". Dans cette communication, j’analyserai comment le profil tend à s’imposer comme une instance indépendante, encourageant à dépasser le clivage homme-machine et ses dérivés (numérique/non-numérique; avatar/personne; virtuel/réel). À terme, le profil permet d’abandonner le paradigme représentatif et ouvre la voie à une nouvelle forme de production identitaire à part entière.