Conférence
Le développement du merveilleux chez Thomas Corneille de 1673 à 1681 (décor, machines, éclairages)
Réalisation : 1 juin 2013 - Mise en ligne : 3 décembre 2013
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Lully, quand il obtint le privilège pour l’Opéra en 1672, limita l’utilisation de la musique théâtrale par d’autres compagnies afin d’éliminer toute concurrence fâcheuse. Ces restrictions rendaient impossible la production de la pièce à machine traditionnelle. Il fallait donc trouver de nouvelles sources de spectacle, un nouveau merveilleux.



Le Festival de l'histoire de l'art, un événement gratuit et ouvert à tous les amoureux et curieux d'art et d'histoire, a été créé en 2011 par le Ministère de la culture et de la communication, l’Institut national d’histoire de l’art et le Château de Fontainebleau, avec le concours du ministère de l’Enseignement supérieur et de la recherche. Événement éphémère qui a lieu tous les ans à la fin du mois de mai, ces trois journées permettent de profiter librement de conférences, débats, concerts, expositions, projections, lectures et rencontres dans le château et dans plusieurs sites de la ville de Fontainebleau. Le Festival explore chaque année un thème et invite un pays dont les méthodes en histoire de l'art sont comparées à celles de la France. En 2013, le thème était "l'Ephémère" tandis que le Royaume-Uni était pays invité.

Afin de laisser une trace de ce partage de savoir, l'INHA, coordinateur scientifique de l'événement, en association avec l'EHESS, a décidé de capter quelques-unes des 300 conférences et événements que le Festival propose.

 

Pour plus d'informations: festivaldelhistoiredelart.com

Le Festival explore chaque année un thème. En 2013 celui de l’Ephémère a donné l’occasion au public de découvrir des arts assez peu étudiés en France. L’art de l’éphémère est celui de l’instant ou plus précisément celui d’un moment privilégié capable d’associer dans une parfaite harmonie l’architecture, la peinture, le costume, la musique… Le Festival a ainsi abordé l’architecture éphémère des fêtes et cérémonies, toutes les productions occasionnelles : affiches, placards illustrés, officiels ou clandestins, graffiti, mais aussi les arts de la table, les arts prenant le corps pour support (coiffure, tatouages), la performance… Le sujet engage également un questionnement important sur la politique muséale, tiraillée aujourd’hui entre collections permanentes et expositions temporaires, et sur les conceptions fort différentes du rapport entre éphémère et durable dans les cultures et les arts du monde.

L’ensemble des manifestations était en 2013 placé sous le regard privilégié d’un pays invité, le Royaume-Uni. Dans ce grand pays de musées, d’artistes contemporains, de galeries et de ventes aux enchères, d’expositions, d’instituts d’histoire de l’art, les Britanniques ont un rapport à l’histoire de l’art très différent des Français : dès le XVIIe siècle, les initiatives y partent d’individus ou d’institutions privées, grands collectionneurs et archéologues, connaisseurs ou universitaires, et non de l’Etat.

 

        


Intervenants *
Langue :
Français
Crédits
Serge BLERALD (Réalisation), Jan Clarke (Intervention)
Conditions d'utilisation
INHA-2013
DOI : 10.60527/3dre-q582
Citer cette ressource :
INHA. (2013, 1 juin). Littérature. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/133869. (Consultée le 6 novembre 2026)

Littérature

par Isabelle KAUFFMANN , le 03 septembre 2026
Conférence
Le développement du merveilleux chez Thomas Corneille de 1673 à 1681 (décor, machines, éclairages)
Le développement du merveilleux chez Thomas Corneille de 1673 à 1681 (décor, machines, éclairages)
Clarke, Jan (1956-....)
Lully, quand il obtint le privilège pour l’Opéra en 1672, limita l’utilisation de la musique théâtrale par d’autres compagnies afin d’éliminer toute concurrence fâcheuse. Ces restrictions rendaient impossible la production de la pièce à machine traditionnelle. Il fallait donc trouver de nouvelles sources de spectacle, un nouveau merveilleux. Le Festival de l'histoire de l'art, un événement gratuit et ouvert à tous les amoureux et curieux d'art et d'histoire, a été créé en 2011 par le Ministère de la culture et de la communication, l’Institut national d’histoire de l’art et le Château de Fontainebleau, avec le concours du ministère de l’Enseignement supérieur et de la recherche. Événement éphémère qui a lieu tous les ans à la fin du mois de mai, ces trois journées permettent de profiter librement de conférences, débats, concerts, ex
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Conférence
La parole poétique
La parole poétique
Bonnefoy, Yves (1923-2016)
Une réflexion sur la poésie, ce quelle est, ce qu'elle devrait être. Existe-t-il une unité de l'objet de cette réflexion, unité qu'il est nécessaire de rappeler, d'indiquer ? Il est certain que sous ce nom de « poésie » se présente, à nous qui les reconnaissons sans hésiter, des oeuvres ou des actions d'apparences souvent diverses ou contradictoires. Quelle ressemblance y a-t-il entre un poème de François Villon, où un coup de dé n'a jamais aboli le hasard, entre la majesté sereine du texte de l'Odyssée ou les cris d'Antonin Artaud. Beaucoup de façons donc d'être poète, beaucoup de pensées qui ne se raccordent pas. Si cela avait été Rimbaud qui se fut donné la tache devant ses contemporains de définir la poésie, il aurait pris appuie sur la révolte, sur la dénonciation des hypocrisies et des démissions de la société, il aurait défini le p
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Conférence
La relation de peinture. Questions d'intermédialité posées par les écrits sur l'art du poète Georges Limbour / Françoise Nicol
La relation de peinture. Questions d'intermédialité posées par les écrits sur l'art du poète Georges Limbour / Françoise Nicol
Nicol, Françoise (1954-....)
La relation de peinture. Questions d'intermédialité posées par les écrits sur l'art du poète Georges Limbour / Françoise Nicol. In colloque international "Création, intermédialité, dispositif" organisé, sous la responsabilité de Philippe Ortel, par le laboratoire "Lettres, Langages et ArtsCréation, Recherche, Émergence, en Arts, Textes, Images, Spectacles" (LLA CREATIS) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 12-14 février 2014.  Thématique 1 : Poésie et médias.
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Conférence
3 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - La littérature et le livre
3 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - La littérature et le livre
Sapiro, Gisèle (1965-.... ; sociologue),
Le Bail, Karine (1970-....),
Ribard, Dinah (1970-....)
Arts, littérature et sciences sociales Colloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS 3 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - La littérature et le livre Modération : Karine Le Bail avec : Gisèle Sapiro : Le programme de sociologie des œuvres à l’EHESS dans les années 1960-1970 Dinah Ribard : Histoire et littérature  Si les sciences humaines et sociales se sont constituées en s'arrachant à la littérature, celle-ci est devenue, tout comme l'art, la musique, le théâtre et le cinéma, à la fois une source et un objet à part entière de l'histoire, de la sociologie, de l'anthropologie, de la philosophie, du droit, voire de l'économie, qui dialoguent plus ou moins avec les disciplines spécialisées dans ces domaines, à savoir les études littéraires, l'histoire de l'art, la musicologie, les études théâtrales et cinématogra
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Autre
Littérature et histoire / Bruno Blanckeman, Hubert Mingarelli, Sylvie Germain, Patrick Boucheron
Littérature et histoire / Bruno Blanckeman, Hubert Mingarelli, Sylvie Germain, Patrick Boucheron
Boucheron, Patrick (1965-....),
Blanckeman, Bruno (1964-....),
Germain, Sylvie (1954-....),
Mingarelli, Hubert (1956-2020),
Vignes, Sylvie (1960-....)
Littérature et histoire / Bruno Blanckeman, Hubert Mingarelli, Sylvie Germain, Patrick Boucheron, in 3ème séance du séminaire "Le passé au présent : les passeurs du patrimoine. 2. Transformation, recréation", organisé, sous la responsabilité de Jean-Yves Laurichesse, par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) de l'Université Toulouse-Jean Jaurès, Musée des Abattoirs, 21 janvier 2016. Après une première année consacrée à la conservation et à la transmission du patrimoine (en 2014-2015), le séminaire « Le passé au présent : les passeurs du patrimoine » poursuit le dialogue entre les chercheurs et les acteurs qui, à divers titres, sont engagés dans une pratique du patrimoine. Autour des processus de transformation et de recréation, il s’agit de montrer comment le passé féconde le présent à travers le geste des créateurs (litt
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Conférence
Honoré de Balzac : romancier et historien de l’architecture
Honoré de Balzac : romancier et historien de l’architecture
Frommel, Sabine (1958-....)
L’évolution des moyens d’expression linguistiques pour la description d’objets et de phénomènes scientifiques et artistiques est assujettie à des lois propres. Par rapport aux découvertes scientifiques et aux changements morphologiques et stylistiques dans le champ des arts, le langage se développe plus lentement, et ce sont précisemment ces mutations qui stimulent son épanouissement. Plus une période (Antiquité, Renaissance, Siècle des lumières, Avant-garde) innove, plus s’accentue l’écart entre les mots et les choses, en faisant croître le temps nécessaire pour traduire, par des formules justes et prégnantes, les bouleversements politiques et sociaux, les nouvelles réflexions sur les réglementations institutionnelles, sur les techniques, et les res novae émergeant dans les domaines de l’art, de la musique et de l’architecture. Les métho
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Conférence
9 - SPECIFICITES ET INTERDISCIPLINARITE : OBJETS ET APPROCHES
9 - SPECIFICITES ET INTERDISCIPLINARITE : OBJETS ET APPROCHES
Schaeffer, Jean-Marie (1952-....),
Careri, Giovanni (1958-....),
Leenhardt, Jacques (1942-.... ; sociologue et philosophe),
Werner, Michael (1946-.... ; historien)
Arts, littérature et sciences sociales Colloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS 9- SPECIFICITES ET INTERDISCIPLINARITE : OBJETS ET APPROCHES Modération : Jean-Marie Schaeffer avec : Jacques Leenhardt EHESS : un espace de savoir Michael Werner Le lieu de musique et l’écoute : jeux d’interaction et d’interdépendance Giovanni Careri L’objet théorique art  Si les sciences humaines et sociales se sont constituées en s'arrachant à la littérature, celle-ci est devenue, tout comme l'art, la musique, le théâtre et le cinéma, à la fois une source et un objet à part entière de l'histoire, de la sociologie, de l'anthropologie, de la philosophie, du droit, voire de l'économie, qui dialoguent plus ou moins avec les disciplines spécialisées dans ces domaines, à savoir les études littéraires, l'h
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Conférence
10 - SPECIFICITES ET INTERDISCIPLINARITE : OBJETS ET APPROCHES
10 - SPECIFICITES ET INTERDISCIPLINARITE : OBJETS ET APPROCHES
Heinich, Nathalie (1955-.... ; sociologue),
Buch, Esteban (1963-....),
Duval, Julien (1972-.... ; sociologue),
Claire, Elizabeth (19..-....)
Arts, littérature et sciences sociales - Colloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS
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Conférence
Dire la peinture : langage, rhétorique, poïétique / Bernard Vouilloux
Dire la peinture : langage, rhétorique, poïétique / Bernard Vouilloux
Vouilloux, Bernard (19..-.... ; enseignant-chercheur en littérature française)
Bernard Vouilloux, spécialiste des relations entre les différentes expressions artistiques et plus particulièrement entre la littérature et la peinture, pose la question suivante : « quels enjeux engage l'acte de dire la peinture ? ». Il tente de démontrer que « cet acte s'est inscrit d'abord dans un art de dire qui a trouvé son socle dans la rhétorique
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Entretien
#173 - Shyamalamma Gogu - Une histoire alternative des classes sociales basée sur l’art de la narration et de la forme performative des Puranas de l’État de Telangana en Inde du Sud
#173 - Shyamalamma Gogu - Une histoire alternative des classes sociales basée sur l’art de la narration et de la forme performative des Puranas de l’État de Telangana en Inde du Sud
https://www.iea-nantes.fr/fr/chercheurs/gogu-shyamalamma_480 Jambava Puranam has powerful and inclusive mythological stories, which are preserved in palm leaf manuscripts and scroll paintings. It is recited in performance of oral storytelling by the Dakkali community, a kin community of another marginalized aboriginal Dalit and artisan communities which has occupation of Leather, Animal husbandry, agriculture  and Shoe making and making music instruments with leather and strings in Telangana state in southern India.  The Jambava Puranam contains an interesting alternative history from below origins of social classes to mainstream texts of puranas. The larger aim of this project is to undertake a deeper study of this ancient Puraanam looking for about women like Yellamma and Arundhathi …etc, would focus on gender
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Conférence
Inès Horchani
"Gazelle théorie", une expérience d'écriture rebelle
En interrogeant l'espace vide entre "écrits" et "rebelles", Orchani propose un retour à l'expérience d'écriture rebelle. En tant que chercheuse, mais aussi en tant qu'écrivain, elle s'essaie ici à une phénoménologie de l'écriture rebelle. Elle se demande si l'on peut écrire et se rebeller en même temps, si l'on peut écrire au lieu de se rebeller, et s'il existe un âge de la rébellion. Ces questions liées à l'expérience rebelle conduisent Orchani à revenir aux formes de l'art rebelle. La rébellion, allant de l'antinomie à l'anomie, de l'anticonformisme à l'invention de formes nouvelles. Orchani montre qu'il n'y a peut-être pas d'écrits rebelles, mais seulement de l'écriture rebelle. Parce que l'écrit, dans sa forme recevable, définitive, est figé, assagi. En partant d'exemples francophones, arabophones et anglophones, et de l'expérience de Gazelle Théorie, Orchani conclut que la rébellion et l'amour sont deux exceptions à l'intentionnalité chère à la phénoménologie : l'amour serait une inconscience de (expérience du tout objet) et la rébellion serait une prise de conscience sans objet (expérience du tout sujet). Car le rebelle dit "je". Ce "je" n'est pas nécessairement un "ego". Il peut l'être, parce l'ego est l'expérience première du soi, mais lorsque le rebelle dit "je", puis lorsqu'il l'écrit, c'est de façon plus réflexive qu'égocentrée. Car ce "je" est un "soi" qui tend vers le "nous". Un "je" qui déborde, et qui dépasse l'indicible humiliation. Orchani parle ici d'ipse, d'un soi comme conscience commune, nourrie d'expériences singulières.
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Conférence
Vincent Amiel
(S)’écrire, (s)’envoyer des images
La correspondance occupe une place importante, on le sait, dans les films de Truffaut. Lettres passionnées, amoureuses, violentes : le cinéaste leur donne des formes, qui sont des images spécifiques, des effets de cinéma. C’est le cas en particulier dans Jules et Jim, Les Deux anglaises et le continent, et L’Histoire d’Adèle H. Les hommes y écrivent des lettres inconséquentes, les femmes des lettres aux conséquences vitales. On verra comment Truffaut les "image ».
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Conférence
8 - ARTS ET CONNAISSANCE - Art et cognition
8 - ARTS ET CONNAISSANCE - Art et cognition
Calame, Claude (1943-....),
Sapiro, Gisèle (1965-.... ; sociologue),
Dokic, Jérôme (1965-.... ; philosophe),
Laborde, Denis (1959-....)
Arts, littérature et sciences sociales
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Conférence
7 - ARTS ET CONNAISSANCE - Arts et savoirs
7 - ARTS ET CONNAISSANCE - Arts et savoirs
Judet de La Combe, Pierre (1949-.... ; helléniste),
Sapiro, Gisèle (1965-.... ; sociologue),
Bensa, Alban (1948-2021 ; anthropologue)
Arts, littérature et sciences sociales
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Conférence
Les métamorphoses de la fiction / Jacques Rancière
Les métamorphoses de la fiction / Jacques Rancière
Rancière, Jacques (1940-....)
Suite à la parution de son ouvrage Le fil perdu en 2014, Jacques Rancière offre dans cette conférence « un regard nouveau et lumineux sur la fiction moderne et, en particulier, sur les oeuvres de romanciers et poètes français (Flaubert, Baudelaire...) mais aussi anglais et américains (Conrad, Woolf, Keats, Agee...). En s'attardant moins sur ce que la fiction représente que sur ce qu'elle opère, Jacques Rancière s'intéresse ici à ce moment particulier où la fiction devient à ses yeux "démocratique".
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Cours/Séminaire
Carole Dornier
Ville capitale et nouvelle esthétique romanesque : le Paris de Challes, Prévost, Marivaux
Dans la période 1710/1740, le roman français qui, contrairement à ses homologues espagnol et anglais, était resté marqué par la hiérarchie des genres, l’idéalisation et un romanesque invraisemblable dénoncé par ses détracteurs, connaît de profondes mutations. Les romanciers cherchent à représenter le concret de la vie, à rapprocher les événements racontés du monde du lecteur, à mettre en débat des questions morales et sociales, à représenter des réalités jusqu’alors reléguées dans la fiction parodique et comique ou dans la « littérature de gueuserie ». Décors exotiques et champêtres, cours et palais cèdent alors la place à la Ville capitale. Si Paris est l’espace de « désagrégation » du héros classique, -elle favorise le « désordre des familles", le libertinage et l’infidélité – la ville offre aussi de nouvelles opportunités à des personnages en quête d’ascension sociale ou de liberté et aux romanciers des objets de représentation non conventionnels. Les Illustres Françaises de Robert Challe (1713), l’Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut (1731), la Vie de Marianne de Marivaux (1731-1742) illustrent ce rapport ambivalent à la Ville. Dans la même période, un débat sur les avantages et les inconvénients des villes capitales s’est installé sur la scène intellectuelle, qui traduit les réticences et l’attirance suscitées par la concentration urbaine, débat dont le roman se fait l’écho.
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Conférence
Le roman - Jean Bessière
Le roman - Jean Bessière
Une conférence de l'UTLS au Lycée Le roman par Jean Bessière (Professeur de littérature comparée à la Sorbonne Nouvelle) Lycée FJ Talma (91 Brunoy)
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