Conférence
PANEL 3: LA VIOLENCE DU GOUVERNEMENT NÉOLIBÉRAL
Réalisation : 18 novembre 2020 - Mise en ligne : 27 novembre 2020
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Moderator: Dr. Maboula Soumahoro (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours - FR)

Dr Pierre Sauvêtre (Sophiapol / GENA, Paris-Nanterre University - FR) - Brutalisme néolibéral : de la mise en ordre du marché

Notre présentationessaiera de caractériser le néolibéralisme comme un brutalisme concurrentiel,au sens où ce à quoi consiste concrètement la rationalité gouvernementale estl’imposition par l’État, et en dernière analyse par la violence d’État, d’unordre national et global, de la concurrence économique. Tout en partageant denombreux aspects de l’analyse de Foucault, en particulier l’idée que lenéolibéralisme se distingue du libéralisme par le fait qu’il soumet le marché àla norme de la concurrence, on s’éloignera de la définition de lagouvernementalité néolibérale comme d’un pouvoir consistant dans la conduite dela liberté, car le néolibéralisme consiste plutôt à imposer un ordre de« liberté » en utilisant pour cela consciemment la coercition del’État. La violence néolibérale n’est pas le produit d’un processus social, nid’une violence exercée légitimement pour protéger la population, mais est lerésultat de l’action violente produite par l’État pour construire l'ordresocial. C’est ce que nous appelons « brutalisme ».

 Dr Jean-François Deluchey (Federal University of Pará - BR) - L’extermination des jeunes Noirs au Brésil : une manifestation cruelle du nécro-gouvernement néolibéral

En 2018, il y a eu 845 homicidesen France. Au Brésil, la même année, il y en eut près de 58 000. Nousproposons de réfléchir ensemble aux raisons qui motivent l’extermination desvies des jeunes noirs pauvres au Brésil (en particulier en Amazoniebrésilienne), et aux relations existant entre ce phénomène social et le modenéolibéral de gouvernementalité, les régimes de colonialité, la race et ladivision du travail. Le néolibéralisme est une gouvernementalité qui promeutune hiérarchisation des sujets fondée sur les objectifs de concentration etd’accumulation du Capital. Cette gouvernementalité fondée sur une véritéétablie par « le marché » est aussi une œuvre biopolitique :elle consiste à promouvoir un bio-gouvernement (et un nécro-gouvernement)global des vies humaines qui vise à gérer et à identifier les vies qu’il estpossible de « laisser mourir » ou même de « faire mourir »(dont la mort n’est pas présentée comme un scandale) et les vies qui sontjugées dignes d’être vécues et protégées, au nom d’un maintien de l’ordre duCapital présenté comme naturel et irréversible.

Prof. Achille Mbembe (WISER, Wits Institute for Social and Economic Research / University of the Witwatersrand - ZA) - Peser les vies: Réflexions sur le brutalisme

Le monde dans lequel nous avons d’ores et déjàbasculé sera dominé par de gigantesques appareils de calcul. Il est d’ores etdeja un monde mobile dans le sens le plus polymorphe, le plus viral et le pluscinématique du terme. Peuplé de capteurs et de processeurs, de cameras etd’objets connectes sur toutes sortes de surfaces y compris corporelles, il estl’expression d’un regime d’existence dans lequel des systèmes automatises récoltentet traitent d’innombrables données relatives a chacun de nos actes, désirs etconduites. Bien que les corps de chair et d’os, de microbes et de bactériesdemeurent une réalité, une bonne partie de cette existence se vit sur desécrans, tandis que la plupart de nos gestes font de plus en plus l’objet d’unguidage robotisé. A la suite des reflexions menées dans le dernier ouvrage,Brutalisme, l’on se penchera sur ces logiques du calcul afin d’en mesurer lerole dans “la pesée des vies” au coeur du gouvernement néoliberal.

 




    Langue :
    Français
    Conditions d'utilisation
    LE STUDIUM
    DOI : 10.60527/hm8d-5c75
    Citer cette ressource :
    LESTUDIUM. (2020, 18 novembre). Conférence GENA. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/130598. (Consultée le 5 novembre 2026)

    Conférence GENA

    par Hélène ROUX, le 30 juin 2022
    Conférence
    PANEL 1: THE NEOLIBERAL PANDEMIC (DIS)ORDER, CARING AND SOLIDARITIES
    PANEL 1: THE NEOLIBERAL PANDEMIC (DIS)ORDER, CARING AND SOLIDARITIES
    Moderator : Prof. Nathalie Champroux (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours - FR) Dr Antonio Pele (Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro - BR) - Brazil in Times Of Covid-19: Right to Health, 'Bioresistances' and Solidarities  I will first examine medical/health initiatives that favelas grassroots networks have taken to respond to the current pandemic. I will show how favela inhabitants have organized their system of information, ambulances, isolation wards, despite the lack of funding/support of local/national public authorities. Human rights and favelas activists often claim Sobrevivênica é Resistencia, that is, ‘survival is resistance’. I contend those health/medical networks of solidarity in times of COVID-19 intend to give back a worthy life to those who have not been granted the right to live w
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    Conférence
    PANEL 2: LE NÉOLIBÉRALISME ET LA “GUERRE CIVILE MONDIALE"
    PANEL 2: LE NÉOLIBÉRALISME ET LA “GUERRE CIVILE MONDIALE"
    Moderator: Prof. Elisabeth Gavoille (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours - FR) Prof. Jorge Cagiao Y Conde (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours – FR) - La gauche face à la mondialisation et à la question nationale Je m’intéresse dans ma contribution à la relation complexe que la gauche entretient avec la mondialisation et le nationalisme. D’une part, son adhésion à un projet de dépassement du cadre stato-national pour la démocratie, bien que nuancée, semble aujourd’hui acquise. L’UE en serait la meilleure illustration dans l’espace européen. Les résistances à ce projet sont par ailleurs dénoncées en raison du nationalisme (perçu systématiquement comme un danger pour la démocratie) dont elles seraient le reflet. Un nationalisme à l’égard duquel la gauche a traditionnellement
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    Conférence
    PANEL 3: LA VIOLENCE DU GOUVERNEMENT NÉOLIBÉRAL
    PANEL 3: LA VIOLENCE DU GOUVERNEMENT NÉOLIBÉRAL
    Moderator: Dr. Maboula Soumahoro (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours - FR) Dr Pierre Sauvêtre (Sophiapol / GENA, Paris-Nanterre University - FR) - Brutalisme néolibéral : de la mise en ordre du marché Notre présentation essaiera de caractériser le néolibéralisme comme un brutalisme concurrentiel, au sens où ce à quoi consiste concrètement la rationalité gouvernementale est l’imposition par l’État, et en dernière analyse par la violence d’État, d’un ordre national et global, de la concurrence économique. Tout en partageant de nombreux aspects de l’analyse de Foucault, en particulier l’idée que le néolibéralisme se distingue du libéralisme par le fait qu’il soumet le marché à la norme de la concurrence, on s’éloignera de la définition de la gouvernementalité néolibérale comme d’un pouvoir consistant d
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    PANEL 4: LA VALEUR NÉOLIBÉRALE DE L’HUMAIN
    PANEL 4: LA VALEUR NÉOLIBÉRALE DE L’HUMAIN
    Moderator: Prof. Juliette Grange (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours - FR)   Dr Alfredo Gomez-Muller (Cultural and Discursive Interactions (ICD) / University of Tours – FR) - Valeur humaine et valeur marchande dans le débat sur le « bon gouvernement » des Incas, au siècle des Lumières en France Au XVIIIe siècle les récits sur le « bon gouvernement » des Incas deviennent un référent culturel important qui va contribuer au renouveau de la pensée politique en Europe. Ces récits donnent lieu à une « controverse » implicite dans laquelle la valorisation ou la dévalorisation du modèle général de justice distributive des Incas est corrélative à la compréhension de l’humain comme valeur ou comme non-valeur subordonnée à la valeur marchande. Se rattachant pour l’essentiel à la matrice narrative élaborée à la
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    Conférence
    PANEL 6: THE CAPITALISM’S WAR ON HUMAN LIVES
    Panel 6: the capitalism's war on human lives
    For Silvia Federici, the various forms assumed by neoliberal capitalist globalization compose a frontal attack on the reproductive labor force and the power of women.
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