Documentaire
Kasara et bëpene : récupération diurne de principes vitaux
Réalisation : 1 novembre 1999 - Mise en ligne : 18 novembre 2013
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De nombreuses infortunes se sont abattues sur les habitants du quartier de Tilène à Ziguinchor. L’association de kasara avec ses prêtresses, ses possédées et ses adeptes a décidé de procéder au nettoyage du quartier. Des principes vitaux sont récupérés et un arbre accueillant des forces maléfiques est abattu. Le langage corporel de la possession se déploie.



Langue :
Manjaque, manjak
Crédits
Maria Teixeira (Intervention)
Conditions d'utilisation
2004 Maria Teixeira, Laboratoire DYRE université Blaise Pascal CNRS, SMM CNRS MNHN Paris
DOI : 10.60527/qhcc-w796
Citer cette ressource :
SMM. (1999, 1 novembre). Nawar . [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/131259. (Consultée le 4 novembre 2026)

Nawar

par Benoit MENDY , le 30 juin 2022
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Documentaire
Enterrement à Karonkã
Rituel funéraire, Guinée-Bissau
Enterrement à Karonkã Rituel funéraire, Guinée-Bissau
Teixeira, Maria (1965-....)
Le lendemain de la mort de Teresa, sa famille organise son enterrement. Danses et mimes sont accomplis dans la cours de la concession endeuillée. Un fils ainé classificatoire couvert d’un pagne prend la tête de la défunte entre ses jambes et des libations aux ancêtres sont effectuées. Le cadavre habillé est installé sur un brancard, il salue une dernière fois les personnes présentes puis part au cimetière. Il est descendu dans une tombe ronde et installé dans une galerie latérale. Des morceaux de bois et des feuilles de rônier sont disposés sur l’ouverture de la tombe afin de la fermer de manière à ce qu’elle puisse être ultérieurement ouverte. La terre est mise en monticule au dessus et une pancarte y est plantée avec le nom de la défunte et la date de son décès. L'enterrement se termine par une soirée dansante. http://mariateixeira.ha
00:15:13
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Documentaire
Rituel funéraire, Bukul, Guinée-Bissau : préparation d’une nouvelle tombe
Rituel funéraire, Bukul, Guinée-Bissau : préparation d’une nouvelle tombe
Teixeira, Maria (1965-....)
Une personne âgée est morte à Canchungo. La famille se rend dans l’autel gardien du cimetière afin de procéder à la divination qui révèlera si  la défunte a le droit d’être ensevelie ou non dans une nouvelle tombe spécialement creusée pour elle . La divination par le coq révèle que oui. ensuite le prêtre du cimetière et les membres de la famille se rendent sur le lieu où sera creusée la nouvelle tombe. Là une stercomancie par un bouc (divination par la production d’excrément) indiquera le lieu exact où sera creusée la tombe. Le lieu où urinera l’animal sera celui où la tombe sera située. Après que l’animal ait uriné, il est égorgé. Ensuite durant trois jours les fossoyeurs creuseront la tombe. http://mariateixeira.hautetfort.com/
00:12:07
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Documentaire
Soins aux enfants manjak : Massage thérapeutique de Junior
Soins aux enfants manjak : Massage thérapeutique de Junior
Teixeira, Maria (1965-....)
Junior souffre de difficultés respiratoires. Une femme âgée experte  procède au  massage du nourrisson sous les yeux de sa mère. Elle le masse au niveau de la poitrine avec du beurre de karité puis lui ceint le thorax avec une bande de tissu. Le massage présenté ici est le troisième et dernier d’une série de trois exécutés trois jours différents.   http://mariateixeira.hautetfort.com
00:10:03
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Autre
Kawat Kamul
Kawat Kamul
Rebufa, Olivier (1958-....)
Un Kabol à Dakar dans la communauté manjak. L’artiste plasticien Olivier Rebufa interroge le lien qui l’unit à la napenë (guérisseuse traditionnelle) et à ses pratiques, l’ art et le chamanisme.
00:18:44
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Kasara et bëpene : récupération diurne de principes vitaux
Kasara et bëpene : récupération diurne de principes vitaux
Teixeira, Maria (1965-....)
De nombreuses infortunes se sont abattues sur les habitants du quartier de Tilène à Ziguinchor. L’association de kasara avec ses prêtresses, ses possédées et ses adeptes a décidé de procéder au nettoyage du quartier. Des principes vitaux sont récupérés et un arbre accueillant des forces maléfiques est abattu. Le langage corporel de la possession se déploie.
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