Chapitres
- Chapitre 1 : L'émergence d'un nouveau langage06'59"
- Chapitre 2 : L'ethnographie devient une science06'13"
- Chapitre 3 : L'invention de la mise en scène documentaire 03'50"
- Chapitre 4 : A partir du documentaire, l'invention d'un langage07'10"
- Chapitre 5 : Description, exploration, passage à l'imaginaire...08'04"
- Chapitre 6 : Vers l'ethno fiction : Edward S Curtis08'51"
- Chapitre 7 : Le premier film anthropologique : Louis Thomaz Reis09'04"
- Chapitre 8 : L'intention filmique et l'invention du spectateur06'20"
Notice
Marc Henri Piault Leçon 2 : Vers un nouveau langage
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Descriptif
Postures scientifiques d'exploration du monde (collecte, identification, appropriation) et d'instrumentalisation à l'origine de l'émergence d'un langage du cinéma :
Exploration et explication du monde se situaient dans la même optique de saisie de la totalité exprimée par le fondateur français de la thermochimie, Marcellin Berthelot, estimant que l’univers était désormais sans mystère : il paraissait désormais établi que rien n’échappait à une stricte détermination dont la recherche scientifique dévoilait peu à peu toutes les manifestations et procédures.
Au-delà des formes et des fantasmes d’une sorte de traduction objective de la réalité qui se ferait dans le passage à l’image, l’histoire qui nous préoccupe et fait sens anthropologique, retrouve les réflexions de l’un des premiers grands théoriciens du cinéma, Béla Balazs, pour qui le travail de construction cinématographique est une interprétation de ce qu’il donne à voir à travers la succession organisée des images. Sous la forme du gros plan, un visage, détaché de son environnement, nous offre une expression directement significative : «... l’expression d’un visage isolé est un tout intelligible par lui-même, nous n’avons rien à y ajouter par la pensée, ni pour ce qui est de l’espace et du temps... Nous voyons de nos yeux quelque chose qui n’existe pas dans l’espace. Les sentiments, les états d’âme, les intentions, les pensées ne sont pas des choses spatiales, seraient-elles mille fois indiquées par des signes spatiaux.»
Le cinéma s’invente et se produit dans un espace renouvelé dont il traduit justement la reconsidération et peut-être la reconstruction. L’anthropologie s’en empare immédiatement : elle est en synchronie avec une problématique semblable de l’observation, de la préservation et de la compréhension de cette relation paradoxale et sans cesse retrouvée entre l’universel et le particulier, entre moi et l’autre. En conséquence, les modalités d’exercice, l’usage anthropologique du cinéma et du fait cinématographique devraient éclairer la démarche elle-même en en précisant les conditions qui s’adapteraient à la finalité de ses usages.
Films étudiés: Les Frères Lumière (Ashantis, Melbourne Cup), T. Edison (Indian Snake Dance Series in Moki Land) , R.W. Paul (Une course folle en auto dans Picadilly Circus), L'école de Brighton, H.G. Ponting (L'éternel silence), E. Curtis (In the Land of the head Hunters), L.T. Reis (Rituaes e Festas Borôro).
Thème
Documentation
Documents pédagogiques
Télécharger le résumé du livre : "Anthropologie et Cinéma", Marc Henri Piault, Téraèdre, 2000
BIBLIOGRAPHIE,FILMOGRAPHIE
Références bibliographiques générales
Boukala M., Le dispositif cinématographique, un processus pour (re)penser l'anthropologie, Téraèdre, Paris, 2009.
Colleyn J.P., Le regard documentaire, Centre georges Pompidou, Paris, 1993.
De France C. , L’anthropologie filmique : une genèse difficile mais prometteuse, Du film ethnographique à l’anthropologie filmique, Editions des archives contemporaines, 1994.
Gardies A., Le réel filmique, Hachette, Paris, 1993.
Laplantine F., La description ethnographique, Armand Colin, 2005.
Lioult J.L., À l'enseigne du réel, penser le documentaire, PUP, 2004.
MacDougall D., Transcultural Cinema, Princeton, New Jersey, Pinceton University press, 1998.
Niney J.F., Le documentaire et ses faux-semblants, Klincksieck, Paris, 2009.
Piault M.H., Anthropologie et Cinéma. Passage à l'image, passage par l'image, Paris, Téraèdre 2008 (1ère édition Nathan 2000).
Références bibliographiques spécifiques:
Bela Balazs, Le cinéma : nature et évolution d'un art nouveau, Paris, Payot, coll. «Petite bibliothèque Payot», 2011, (1re éd. 1948)
Henri Bergson, L'évolution créatrice, Les Presses universitaires de France, 1959.
Marcelin Berthelot, Sciences et politique, Presses universitaires de Rennes, 2010.
Gilles Deleuze, L'image - temps. Cinéma 2, Les éditions de minuits, 1985.
Chapitre 2
- Thomas Edison, Indian Snake dance Series in Moki Land, Buffalo dance, 1894, US.
Chapitre 3
- Maurice Sestier, Melbourn Cup , 3mn, 1896, Australie.
Chapitre 4
- Robert W. Paul, The Derby, 3mn, 1896.
- James Williamson, Attack on a China Mission, 1mn25s, 1900.
- David W. Griffith, Intolérance, 197 mn, 1916
Chapitre 5
- Herbert. G. Ponting, L'éternel silence, 51mn, 1912
Chapitre 6
- Edward S. Curtis, In the Land of the War Canoes, 47 mn, 35 mm, Etats-Unis, 1914.
Chapitre 7
- Luiz Thomaz Reis, Rites et Fêtes Bororo, 22mn, 1916
Liens
SFAV (Société Français d'Anthropologie Visuelle)
Biographie de Edward S. Curtis
Biographie d'Edward CurtisCe film documentaire retrace la vie d'Edward Curtis
Biographie de Luiz Thomaz Reis