Conférence
Notice
Langue :
Français
Crédits
Claire SARAZIN (Réalisation), Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Production), SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Publication), Jean-Marie Fritz (Intervention)
Conditions d'utilisation
Tous droits réservés à l'université Toulouse Jean Jaurès et aux auteurs.
DOI : 10.60527/jf97-dc41
Citer cette ressource :
Jean-Marie Fritz. UT2J. (2019, 8 janvier). Le clos et l'ouvert dans les « Lais » de Marie de France / Jean-Marie Fritz , in Les possibles de la narration dans les « Lais » de Marie de France. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/jf97-dc41. (Consultée le 9 juillet 2025)
Logo de l'Université Toulouse - Jean Jaurès
Université Toulouse - Jean Jaurès
S'abonner
Contacter

Le clos et l'ouvert dans les « Lais » de Marie de France / Jean-Marie Fritz

Réalisation : 8 janvier 2019 - Mise en ligne : 10 janvier 2019
  • document 1 document 2 document 3
  • niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif

 

Le clos et l'ouvert dans les « Lais »  de Marie de France / Jean-Marie Fritz, in Journée d'agrégation "Les possibles de la narration dans les « Lais » de Marie de France", organisée dans le cadre de la préparation à l'agrégation 2019, par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) sous la responsabilité scientifique d'Eléonore Andrieu, Université Toulouse Jean-Jaurès, 8 janvier 2019. 
* Conférence destinée aux étudiants préparant le concours externe d'agrégation de Lettres modernes 2019.

Marie de France joue de toutes les virtualitésde sens et de mises en scène que peuvent offrir les deux notions complexes de « clôture » et d’« ouverture », depuis la mise en scène du corps et de l’espace jusqu’à l’exploration des formes, dans la narration et la poétique. Ce faisant, elle sert un projet narratif bien particulier, qui la distingue par exemple de Chrétien de Troyes : le traitement de l’espace rend ainsi l’intérieur des « maisons » et l’espace du couple bien plus difficile d’accès que ne l’est un monde extérieur atteint en général sans obstacles, sans solution de continuité avec le monde. De même, la signification, pour donner lieu à de multiples jeux sur le voilement/dévoilement, est fort souvent l’enjeu d’un trobar clus conduisant à l’hermétisme de la senefiance.

 

Intervention
Thème
Discipline :
Documentation

Lais bretons (XIIe-XIIIe siècles) : Marie de France et ses contemporains, éd. bilingue établie, traduite, présentée, annotée et revue par N. Koble et M. Séguy, Paris, Honoré Champion, coll. Champion Classiques, série « Moyen Âge », 2018.

André le Chapelain, Traité de l’amour courtois, trad. Cl. Buridant, Paris, Klincksieck, 1974. 

Jean de Salisbury, Policraticus I-IV, K. S. B. Keats-Rohan (éd.), Turnhout, Brepols, 1993 (CCCM 117) et Policraticus, C. C. J. (éd.), Oxford, Clarendon Press, 1909.

E. Baumgartner, Le Récit médiéval. XIIe-XIIIe siècles, Paris, Hachette, coll. « Hachette Supérieur », 1995.

G. Duby, « Les “jeunes” dans la société aristocratique dans la France du Nord-Ouest au XIIe siècle », Annales E.S.C., 1964, n° 19, p. 835‑846. [En ligne : https://www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1964_num_19_5_421226].

J. Flori, « Seigneurie, noblesse et chevalerie dans les Lais de Marie de France », Romania, 1987, p. 183-206. [En ligne : https://www.persee.fr/doc/roma_0035-8029_1987_num_108_430_1831].

J. Flori, « Aristocratie et valeurs chevaleresques dans la seconde moitié du XIIe siècle. L’exemple des Lais de Marie de France », Le Moyen Âge, 1990, p. 35-65.

A. Guerreau-Jalabert, « Le temps des créations (XIe-XIIIe siècles) », dans Le Moyen Âge. Histoire culturelle de la France I, M. Sot, J.-P. Boudet, A. Guerreau-Jalabert, Paris, Point-Seuil, 2005 (1997), p. 115-258.

L. Harf-Lancner, Les fées au Moyen Âge. Morgane et Mélusine ou la naissance des fées, Paris, Champion, 1984.

E. Hoepffner, « La géographie et l’histoire dans les Lais de Marie de France », Romania, 1930, p. 1-32. [En ligne : https://www.persee.fr/doc/roma_0035-8029_1930_num_56_221_3970].

P. Ménard, Les lais de Marie de France. Contes d’amour et d’aventure du Moyen Âge, Paris, PUF, 1979.

H. Legros, « Le vocabulaire de l’amitié, son évolution sémantique au cours du XIIe siècle », Cahiers de Civilisation médiévale, 1980, p. 131-139. [En ligne : https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1980_num_23_90_2139].

H. Legros, L’amitié dans les chansons de geste à l’époque romane, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2001.

Don A. Monson, « L’idéologie du lai de Lanval », Le Moyen Age, 1987, p. 349-372.

P. Nykrog, Chrétien de Troyes, romancier discutable, Genève, Droz, 1996.

M.-L. Ollier, « Le recueil comme forme. À propos des Lais de Marie de France », dans Der Ursprung von Literatur. Medien, Rollen, Kommunikationssituationen zwischen 1450 und 1650, G. Smolka-Koerdt et alii dir., Münich, W. Fink, 1988.

E. Sienaert, Les lais de Marie de France. Du conte merveilleux à la nouvelle psychologique, Paris, Honoré Champion, coll. « Essais », 1978 (rééd.).

Programme de la Journée d'Agrégation "Les possibles de la narration dans les Lais de Marie de France" (Toulouse

Dans la même collection

Voir tout