Conférence d'Andrea Costa [ Leibniz et la tradition dialectique au XVIIe siècle ]

  Le travail de la dialectique

Nous avons vu au premier semestre que la gigantomakhia peri tês ousias  que met en scène le Sophiste entre les fils de la Terre et les amis des Formes constituait moins une antinomie qu’une dialectique où chacun des termes est appelé à régler son rapport à l’être et au non-être, à l’âme et au corps, à la part visible et invisible du monde en fonction des positions de l’autre terme. Cette dialectique est appelée à un grand avenir et traversera toute l’histoire de la philosophie jusqu’à nos jours, selon des modalités à chaque fois renouvelées, mais qui toutes renvoient aux questions initiées par les dialogues de Platon. C’est à ce travail de la dialectique, à sa richesse problématiques, à sa fécondité intellectuelle, mais aussi à ses apories, à ses tours de passe-passe, voire à ses mystifications que nous consacrerons nos travaux du second semestre au travers d’un certain nombres d’auteurs et d’opérations philosophiques qui viennent jalonner l’histoire de la pensée.