1 - Ashiq Eli Kerimi (آشیق علی کریمی)

Voyage d’Ali à
Tabriz

Ce qol est assez spécial et notre aşıq, un
peu isolé à cause de son problème de vue et de ses convictions trop
traditionnelles pour Tabriz moderne, l’a hérité
de son maître, Aşıq Namvari. La grande particularité de ce qol réside dans le
fait qu’il n’a pas d’équivalent dans le répertoire d’autres aşıq azerbaïdjanais
ou turcs. La
naissance miraculeuse de Koroğlu constitue le sujet d’un qol dans les versions
orientales. Tandis que les versions occidentales enregistrées jusqu’à
aujourd’hui commencent par un qol, intitulé « Le Début de Koroğlu »,
ce qol met en scène l’injustice subie par le père du héros et la détermination
de celui-ci à la vengeance Ce dernier est intitulé « Le destande Köroğlu
et l’éloge de la rébellion ». Le rôle du derviche, en tant que
porte-parole du divin, dans la naissance de Koroğlu, nous rappelle le schéma du
début de Goroglidans, les versions orientales, où le héros se
distingue déjà par une naissance hors du commun qui lui offre une aura de
sainteté. 

Du reste, le récit a un schéma assez particulier qui fait penser au cumul
de deux qol distincts, le qol de naissance et le qol du début, et à l’insertion
d’un épisode emprunté aux récits d’amour. En effet, le motif du coup de foudre
se trouve à l’origine de plusieurs récits d’amour turcs et les formules qui
servent à décrire la souffrance du jeune homme renvoient à ce contexte où
l’union est impossible.

L’abstention du jeune héros de parler de son amour et d’épouser la
jeune fille au lieu de souffrir dans son coin ne se comprend qu’en référence
aux lieux communs créés dans la tradition des récits d’amour. En ce qui
concerne le titre, il est conçu selon un modèle bien connu dans lequel le
voyage équivaudrait à l’expédition.

1. À la suite d’un conflit, le grand père de Koroğlu, qui est un palefrenier
très compétent immigre en Tékké-Turkmène.

2. Ali, le père de Koroğlu, accompagne son père adoptif dans un
voyage à Tabriz et y tombe amoureux d’une jeune fille.

3. Après une longue période d’amour discrète et malheureuse, Ali
Kishi épouse la jeune fille.

4. Koroğlu est né à la suite d’un rêve prophétique par son père.
Ali Kishi assiste à la naissance de deux poulains magiques. A la suite d’un
malentendu au sujet de ces poulains, il tombe en disgrâce du seigneur.

5. Ali le palefrenier lutte pour convaincre le seigneur de sa
bienveillance et de sa sagesse, ce qui indigne celui-ci encore plus.

6. Le seigneur aveugle Ali Kishi et le chasse de son sérail.

7. Ali Kishi retourne chez lui avec les deux poulains et la pierre
céleste. Ali le palefrenier charge Koroğlu de la mission de trouver un certain maître
forgeron et lui faire fabriquer une épée en pierre céleste.

8. Après de longues discussions, Koroğlu persuade le maître d’accomplir
cette tâche difficile et ce dernier lui fabrique une épée extraordinaire. Le
fils et le père quittent la ville et s’installent à Chenlibel où ils élèvent et
entrainent les poulains magiques.

9. Ali Kishi charge Koroğlu, son fils, d’apporter de l’eau magique
qui guérirait ses yeux et donnerait à son fils un pouvoir extraordinaire. Or, Koroglu
consomme toute l’eau par erreur et devient un guerrier imbattable. La bataille entre
nos deux héros et le seigneur s’engage.

10. Koroğlu et Ali Kishi remportent la bataille et Koroğlu chante les
louanges de ses chevaux !