Un regard ethnosociologique sur les musiques chinoise et ouïgoure

 

Sabine TREBINJAC
Nationalité française
Chargée de recherches de première classe au C.N.R.S. Récipiendaire de la médaille de bronze CNRS (1999)

D I P L Ô M E S  F R A N Ç A I S

1983	Licence d’Histoire, Panthéon-Sorbonne, Paris I. Licence de Chinois, Institut National des Langues et Civilisations Orientales.
1986	Maîtrise d’Histoire, mention Très Bien. Sujet du mémoire : « Musique et pouvoir dans la Chine ancienne », Panthéon- Sorbonne, Paris. I
1987	D.E.A. d’Ethnologie, mention Très Bien, Nanterre, Paris X.
1993	Doctorat d’Ethnologie. Sujet « Musique ouïgoure et collectes musicales en Chine », Nanterre, Paris X, sous la direction de E. de Dampierre, mention Très Honorable avec félicitations du jury et avis très favorable pour l'obtention d'une subvention et / ou d'un prix pour publication.

 

D I P L Ô M E  É T R A N G E R

1985	Diplôme d’Histoire (Maîtrise), Université de Pékin, République Populaire de Chine.

 

L A N G U E S

Chinois : courant

Anglais : courant

Allemand : lecture courante

Ouïgour : courant

Russe : débutant

 

S É J O U R S  D ’ É T U D E S  E N  C H I N E

1982	École Normale de Pékin, section chinois (2 mois)
1983-1985	Université de Pékin, département d’Histoire Conservatoire Central de Musique de Pékin
1986	Institut d’Art Populaire de la province du Shanxi (3 mois)
1987	Guide-conférencière, Xinjiang et Chine de l’Est (3 mois)
1988-1989	Recherches de terrain au Xinjiang
1990	Mongolie intérieure (1 mois)
1995	Recherches à Moscou (archives du Kominform et Komintern), à Saint-Pétersbourg (Archives sonores) et Berlin (Archives sonores du Musée d’ethnologie), 2 mois.
1996	Recherches de terrain au Xinjiang (région orientale), 1 mois.
2000	Recherches de terrain au Xinjiang (désert du Lopnor chez les Loplik), 2 mois.
2006	Recherches de terrain au Xinjiang (région du Tarim chez les Loplik), 2 mois.

B O U R S E S  D ’ É T U D E S

1983-1985	Bourse du gouvernement de la République populaire de Chine.
1987	Présentée par l’Université Paris X-Nanterre pour l’attribution de la bourse spéciale « Jean Schneider - Louis Forest » de la Chancellerie des Universités de Paris et classée finaliste.
1987-1990	Allocation D.G.R.S.T.
1991-92	Classée deuxième pour la bourse de la fondation Rockefeller par « Research Institute For Inner Asian Studies », Indiana University, Bloomington, Indiana, U.S.A.

 

A F F I L I A T I O N S

— Membre du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Nanterre, (UMR 7186)

— Membre associée au Laboratoire d’Ethnomusicologie, Paris (CNRS, UMR 9957)

— Membre de la Société d’Ethnologie, Nanterre.

— Membre de la Société Française d’Ethnomusicologie, Paris.

— Membre de la Société Asiatique, Paris.

— Membre d’Études chinoises, Paris.

 

E N S E I G N E M E N T

1990-1991	Participation à l’enseignement du séminaire de D.E.A «Patrimoines culturels et linguistiques des Turkophones de l’Asie intérieure» sous la responsabilité de R.Dor (INALCO, Institut d’études turques, UA 1057 du CNRS) Série de cours sur les Turkophones de Chine (Ouïgours, Ouzbeks, Kirghizes, Kazakhs, etc.)
1991	Cours de langue et civilisation chinoises (niveau secondaire), Cours Lafayette, Paris,  Préparation au baccalauréat, chinois deuxième langue.
1991	Introduction au domaine chinois, Ecole de commerce de Reims.
1991	Cours sur la sociologie de la musique, Nanterre.
1991-1993	Attaché d’enseignement et de recherche à Paris X-Nanterre * licence d’ethnologie. « Ethnologie religieuse et sociologie des religions ». * DEUG S.S.A. 1e année. « Langages et méthodes en ethnologie ».
1993	Séminaire d’anthropologie politique, E.H.E.S.S., resp. M. Abélès
1994	Séminaire de D.E.A. d’ethnologie, université de Paris X-Nanterre,
1993 -2007	Chargé de cours à Paris X-Nanterre * licence d’ethnologie. « Ethnologie religieuse et sociologie des religions » * maîtrise d’ethnologie : domaine Chine ; séminaire orientaliste * M1 d’ethnologie : domaine Asie centrale et Turkestan chinois

,

 

1984 : « Sur les cloches en bronze des musées de Nankin, Shanghai et Nanchang » [en chinois] Annales de l’Université de Pékin, I, 1-5.

1986 : « Mon ami Xiao Wang, étudiant à Beida... », Le Monde, 22/23 juin [sous pseudo.].

Histoire de vie d’un étudiant provincial « monté »à la capitale pour mener des études supérieures.

1987 : Compte-rendu de T. Hoppe, Xinjiang-Arbeitsbibliographie II, Autonomes Gebiet Xinjiang der Uiguren, China (Naturebedingungen, Geschichte, Ethnien, Landnutzung), in Etudes mongoles et sibériennes 18, 151-152.

1989 : « Ciel ! la terre... » apud Les figures du corps, publié par Marie-Lise Beffa et Roberte Hamayon, Nanterre, Société d’ethnologie, 279-286.

1990 (a) : « Que cent chants rivalisent, qu’une musique éclose, étude sur le traditionalisme d’État en Chine », Archives européennes de sociologie, XXXI, n o 1, 60-79.

1990 (b) : « Le pouvoir en chantant », in Cahiers de musiques traditionnelles (Genève), n o 3, [Musique et pouvoir].

1990 (c) : « Musique ouïgoure de Chine : De l’authenticité à la folklorisation », in Actes du colloque ESCAS III «l’Asie centrale et ses voisins» Paris, Institut des Langues et Civilisa-tions Orientales, 227-238.

1990 (d) : Turkestan chinois, Musique savante des muqam (vol. I) ; Tradition populaire des Ouïgours (vol. II), coffret de deux disques (en collab. avec J. During) accompagnés d’un livret (52 pages, 8 photos, 1 carte) Radio France OCORA (Paris) et AIMP Musée d’Ethnographie (Genève). Existe également sous forme de cassettes.

A reçu le prix « Le Choc de la Musique » (Monde de la musique, novembre 90).

1991 (a) : Compte-rendu de G. Rouget, La musique et la transe, esquisse d’une théorie générale des relations de la musique et de la possession, nouvelle édition revue et augmentée, in Psychopathologie Africaine, XXIII, 1, 107-110.

1991 (b) : « Introduction au muqam ouïgour » (en collab. avec J. During), Papers on Inner Asia n° 17, Bloomington, 58 pages, une carte, un glossaire.

1992 : « Visage d’une ville » in Asie centrale : aux confins des empires, réveil et tumulte, Autrement, Paris, 146-155.

1993 : Collaboration au disque de J. During, Musique tadjike du Badakhshan, Musiques et musiciens du monde, AUVIDIS / UNESCO D 8212.

1994 : Compte-rendu de V. Sissaouri, Cosmos, magie et politique : La musique ancienne de la Chine et du Japon, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris, 1992 pour la revue Arts Asiatiques, tome 49, p. 147.

1995 (a) : « Femme, seule et venue d’ailleurs : trois atouts d’un ethnomusicologue au Turkestan chinois », in Cahiers de musiques traditionnelles (Genève), n o 8, [Le terrain en ethnomusicologie].

1995 (b) : « About State traditionalism in China », J. Rogister, ed,The invention and re-invention of tradition, Harvard University Press. A paraître

1997 (a) : « Comprendre un État en écoutant les gens chanter » in M. Abélès & H.-P. Jeudy (coord.) Anthropologie du politique , Paris, Armand Colin, coll. U, série Science politique, pp.59-66.

1997 (b) : « Une utilisation insolite de la musique de l’Autre », in GHK, éds, Pom pom pom pom: musiques et caetera, Neuchâtel (Suisse), Musée d’ethnographie, pp. 227-241 (publication accompagnant une exposition présentée à Neuchâtel du 31 mai 1997 au 11 janvier 1998).

1997 (c) : Turkestan . Komuz kirhize et dombra kazakh , en collaboration avec J. During, Paris, Ocoara-Radio-France, CD de 77’10 accompagné d’un livret bilingue français / anglais de 27 pages.

2000 (a) : Le pouvoir en chantant , tome I L’art de fabriquer une musique chinoise, Nanterre, Société d’ethnologie.

2000 (b) : «  China, living traditions. Minority music. North China » accompagné de trois notices biographiques de musiciens ouïgours, in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, Macmillan, Londres.

2000 (c) : « De la déclaration d’amour à la formule politique : l’appropriation par l’État d’une forme d’expression rituelle. », Etudes mongoles et sibériennes, 30.

2002 (a) : « Chine, le pouvoir en chantant » in D.-C. Martin, éd., Sur la piste des OPNI (Objets politiques non Identifiés), pp. 121-132, coll. Recherches intrernationales, Paris, Karthala.

2002 (b) : «When Uygurs Entertain Themselves » in The Garland Encyplopedia of World Music, New York and London, Garland Publishing Inc., 1998-2004, volume 8, pp. 989-993.

2003 (a) : «  China. Living traditions. Minority traditions. North & West China » plus trois notices biographiques de musiciens ouïgours in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, Londres, Macmillan Publishers Ltd

2003 (b) : « Comment conserver sa mémoire et son identité : l’exemple des Ouïgours du Xinjiang » in Mémoire et identité, quelques exemples en Asie dans les temps modernes, dir. J.L. Bacqué-Grammont, Réseau Asie, [publié sous forme de cédérom.]

 2003 (c) : Collaboration édition scientifique. Transcription pinyin des termes chinois utilisés par Max Weber in Hindouïsme et Bouddhisme, traduit et présenté par I. Kalinowski et R. Lardinois, Paris, Flammarion, Coll. Champs.

2004 (a) : « The Invention and Re-invention of Musical Tradition in China », in History and Anthropology, vol.15 n°3, London, pp. 219-222.

2004 (b) : « Le savoir musical des Ouïgours : et s’il s’agissait d’ambivalence de la mémoire ? » in Transmitting Islamic Learning in Russia, Central Asia and China, Through the twentieth Century, ed. by S.A Dudoignon, Islamkundliche Untersuchungen, Band 258, Klaus Schwarz Verlag, Berlin, pp. 243-254.

2005 (a) : « Jeux de miroirs de l’Autre chez les Autres » in L’image de l’autre autour des récits de voyageurs en Asie, dir. J.L. Bacqué-Grammont, Réseau Asie, [publié probablement sous forme papier.]

2005 (b) : Compte-rendu augmenté d’une discussion autour de l ‘usage du post-modernisme en ethnomusicologie du livre de Stephen Jones, Plucking the Winds, Lives of village musicians in old and new China. Chime Studies in East Asian Music, Vol. 2, Leiden, 2004, 426 p. plus CD (55’46”) in Cahiers de musiques traditionnelles, n°18, pp.311-316, Genève.

2006 : « Ouïgour » « Musique et politique », rédaction de deux entrées dans le Dictionnaire de la Chine, dir. Th. Sanjuan, Paris, Armand Colin, 2006, p.165 et p. 181.

2007 (a) : Le pouvoir en chantant, tome 2 : une affaire d’État…impériale, 237pp., Nanterre Société d'ethnologie. [sous presse]

2007 (b) : «  Du Yangge traditionnel au Nouveau-Yangge ou l'art de revisiter l'existant à des fins révolutionnaires », Actes du colloque « Entre Inde et Chine : le rôle du théâtre dans les processus de transmission et d'acculturation » organisé par G. Toffin et H. Bouvier-Smith. [à paraître]