Conférence de Philippe Hoffmann à Dublin

La communication examinait, en les comparant à d’autres sources byzantines, trois synthèses consacrées par Psellos à la théologie chaldaïque, avec une attention particulière aux sections initiales consacrées aux ordres transcendants – de l’Un aux Intellectifs –, et à l’organisation en triades, dépendante de l’interpretatio néoplatonicienne, ainsi qu’à la topologie des réalités situées plus bas dans la hiérarchie. Une comparaison avec la structure des ordres (intelligibles, intelligibles-intellectifs, intellectifs), telle qu’elle est exposée dans la Théologie Platonicienne, suggère que, dans son Commentaire perdu sur les Oracles, Proclus présentait le système chaldaïque selon l’organisation démontrée – sur la base de la lecture symphonique des dialogues de Platon, et les exposés de Psellos reflètent avec évidence la conception néoplatonicienne et proclienne de la doctrine chaldaïque, ce qui invite à traiter avec circonspection son « témoignage ».