An «Algerian» Jew in Morocco: A Story of Migration, Deception and Confusion, 1880-1890
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
- audio 1 audio 2 audio 3
Descriptif
Session 5 : Trajectoires / Ruptures
Colloque : Migrations, identité et modernité au Maghreb
Colloque international organisé à Essaouira (Maroc), du 17 au 20 mars 2010.
Ce colloque est une initiative d’universitaires français et marocains, auxquels se sont joints des collègues du monde entier, dans un engagement commun pour une lecture pluraliste de l’histoire récente du Maroc et du Maghreb. Accueilli à Essaouira et soutenu par deux instances chargées de la défense des droits humains et de la mise en application des recommandations de l’Instance équité et réconciliation, ce colloque a essayé d’aborder, de façon publique, pour la première fois dans un pays du Maghreb, la question du départ des juifs, recontextualisée dans sa profondeur historique et mise en perspective avec les flux migratoires des communautés musulmanes. Sans esquiver les dimensions spécifiques ni les enjeux politiques de ces départs, il a cherché à en réévaluer la place. Il a pour cela réintroduit au cœur du questionnement les projets migratoires, les parcours de migrants et les dynamiques de constructions communautaires.
En savoir plus : https://www.canal-u.tv/mediamed/migrations-juives-maghreb
Résumé :
Following France’s colonization of Algeria, borders took on new meanings in the Maghrib. After the annexation of Algeria to France in 1848, Algerian subjects residing abroad were entitled to the same treatment as other French nationals—subjects and citizens—outside of French territory. This new legal reality offered an opportunity for Moroccans, both Jews and Muslims, to obtain French protection by crossing the Algerian frontier and procuring documents proving their Algerian subjecthood. By the late nineteenth century, consular protection was a privilege sought by Moroccans in order to avoid taxes, gain access to consular jurisdiction, and generally benefit from the growing influence of foreign diplomats. Increasing numbers of Moroccans, especially Jews, opted for this type of strategic migration and crossed the border into Algeria in order to obtain passports and acts of notoriety. These documents were usually sufficient proof to convince the French diplomatic authorities in Morocco to grant these Jews patents of protection. Some Jews obtained French nationality through legal means, while others engaged in illegal measures to procure the necessary documents. This paper uses the case of Messaoud Amoyal to examine the phenomenon of “Algerian” Jews in Morocco—that is, Moroccans who had obtained Algerian subjecthood, either legally or illegally. Amoyal, a Moroccan Jew, successfully convinced the French authorities that he was Algerian and benefited from French protection in his native town of Al-Qsar from 1880 to 1890. His story sheds light on the strategies used by Moroccan Jews to navigate the system of consular protection. Amoyal’s experience is also a testament to how the French bureaucracy, including diplomats in Morocco, colonial officials in Algeria, and the Ministry of Foreign Affairs in Paris, attempted to regulate the border crossings between Morocco and Algeria, often without much success.
Thème
Notice
Sur le même thème
-
De l'arbre fruitier au verger nourricierGuillerminPascale
Pascale Guillermin, maître de conférences à l'Institut Agro Rennes-Angers, parle dans cette vidéo de l'évolution, au cours du temps, du regard et des techniques liés aux arbres fruitiers.
-
Risques psychosociaux des immigrés au travail. L’enquête Conditions de travail – RPS 2016GosselinAnne
Après une brève introduction sur les risques psychosociaux au travail (principaux effets de structure exposant aux risques) et de quelques problématiques plus spécifiques aux immigrés (discrimination
-
Trajectoires et Origines (TeO 1 et 2) : 1re, 2e, 3e générations ?BeaucheminCris
Cette présentation de la deuxième édition de l'enquête trajectoire et origines en rappelle les objectifs scientifiques, les thématiques du questionnaire et principales nouveautés depuis la première
-
Textes, images, reproductions. Sur les épaules de Walter Benjamin
Carlo Ginzburg a intitulé sa conférence : "Textes, images, reproductions. Sur les épaules de Walter Benjamin". Il s'agit de réfléchir sur la notion de reproductibilité de l'œuvre d'art, mais en
-
Statuaire et représentations de l'histoire dans l'espace publicLefrançoisFrédéricDésertGéraldRosierJean-MarcLafargePierreNelzinRené-David
"Statuaire et représentations de l'histoire dans l'espace public" Présentation de la conférence-débat du 6 janvier (Martinique 1ere Radio)
-
Quand finit le moyen âge ?AnheimÉtiennePironSylvain
Le Moyen Âge a pour particularité d’être défini négativement, comme un creux entre deux sommets, une vallée obscure séparant la fin de l’Antiquité et la Renaissance.
-
ENT'REVUES : "SOIRÉE ÉTOILES D'ENCRE"ArrasMarie-NoëlNegroucheSamiraJalabertSarahBrenotJacquelineالصبارليلىDobrinovaEkaterinaDe SaërCélineMeynadierValéryBertrandDominique
Ent’revues vous invite à une soirée spéciale organisée avec les Éditions Chèvre-feuille étoilée et la revue Étoiles d’encre autour de leur ultime numéro qui rassemble des écrits de femmes d’Algérie et
-
La phylomythologie : émergence d’une nouvelle méthode (ou comment reconstruire la mythologie des te…HuyJulien d'
La phylomythologie est une approche statistique, empruntant des outils à la biologie évolutive pour exploiter les signaux historiques présents dans les mythes.
-
FABRICE GRENARD - DES TRAÎTRES DANS LA RÉSISTANCEGrenardFabrice
Dans ce podcast, Fabrice Grenard, auteur de « La Traque des Résistants » présente la manière dont les Allemands ont réussi à infiltrer des agents, français, dans la Résistance dès 1940.
-
SOIRÉE DE PRÉSENTATION DE L'OUVRAGE "UNE PRISON POUR MÉMOIRE, MONTLUC DE 1944 À NOS JOURS"AndréMarcLantieriFrédérique
À l'occasion de la parution de Une prison pour mémoire. Montluc, de 1944 à nos jours de Marc André, le 22 septembre dans la collection "Sociétés, espaces, temps" d'ENS Éditions, la Fondation Maison
-
Repenser la sociologie historique de Weber au XXIe siècle
L'un des cœurs du travail de Weber a été de penser ce qui apparaissait comme la caractéristique centrale de son temps, à savoir la domination de l'Occident sur la totalité du globe — à travers l'État
-
Regards croisés sur le vivant en société ép.01DutoitThierryQuenetGrégory
ADOPTER L’ENVIRONNEMENT EN SHS ET LA SOCIÉTÉ EN SVE