La vertu e(s)t la richesse. Réflexions sur le bon usage de l’argent dans l’Éryxias attribué à Platon

Philippe Hoffmann (École Pratique des Hautes Études/AIBL) Le système théologique des Oracles chaldaïques selon Michel Psellos (Op. II, 39-41 O’Meara), et sa source proclienne

[ La topographie à l’épreuve de la dialectique : limite et au-delà chez Platon ]

Comment naissent les innovations religieuses ?

Rencontre autour du livre de Gabrièle Wersinger Taylor [ L’Empire du désir. Entre confiance

[ Prêcher le faux pour faire connaître le vrai : la périlleuse stratégie dialectique du Parménide ]

[ Boehme : la dialectique de la subjectivation de l'Absolu ]

[ L’opération de la dialectique chez Nicolas de Cues infini, transumptio, conjectures ]

[ La question de l’être face au Sophiste lecture du cours de Martin Heidegger sur le Sophiste (Cours de Marbourg 1924-1925) ]

[ Les deux dialectiques ou comment s’articulent les deux premières hypothèses du Parménide chez Proclus ]

[ Les apories du Sophiste, ou la puissance du non-être ]

[ Le débat sur la dialectique entre la Nouvelle Académie et le premier Stoïcisme : l’ἀντιλογία d’Arcésilas et sa critique de Zénon à Chrysippe ]

[ « Les métamorphoses de la dialectique dans les dialogues de Platon » : sur un livre de Monique Dixsaut ]