Chapitres
- Introduction03'51"
- Le paradoxe français01'52"
- La réalité du racisme00'36"
- - Le racisme ordinaire08'36"
- - L'Autre, objet plutôt que sujet06'07"
- - Les blocages mentaux00'23"
- . - Peur de l'autre00'29"
- . - Le racisme de crise02'08"
- . - L'instrumentalisation politique03'27"
- . - Le refoulement du passé04'20"
- Les causes posssibles00'49"
- - Le manque d'anticipation00'17"
- ... du poids des mots02'33"
- ... de la diversité de la société française03'43"
- - Limite entre liberté d'expression et racisme04'12"
- - Altérité et Universalité03'46"
- - La confusion des repères04'21"
- Conclusion12'36"
Notice
L’universalité des droits et l’altérité
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
En 1983, la France connaît sa première manifestation nationale contre le racisme: la marche des beurs. En 2007, 24 ans après, malgré les intentions, rien n’a changé. La réalité est restée celle d’un véritable « génocide » social : on nie à l’Autre le droit d’exister.
L’incapacité des acteurs de la société à anticiper les réalités de la diversité française a renforcé la peur de l’Autre et intensifié la violence des attitudes discriminatoires : le combat pour l’altérité se poursuit. Il s’agit encore de bousculer les mentalités et de tenter de banaliser une réalité : noir ou arabe, musulman ou chrétien nous sommes tous français.
La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2006-2007 sur le thème "L'autre". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Dans la même collection
-
Psychosomatique et appareil locomoteur ou « Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous »
POINTILLART Vincent
La maladie peut-elle se faire l’écho d’un état d’âme, d’une blessure morale ? Les cas de patients se plaignant d’une douleur à laquelle on ne trouve aucune justification médicale ne sont pas rares.
-
Les maghrébins si loin si proche
VERMEREN Pierre
Quels rapports entretiennent français et maghrébins ? Quel regard portent-ils les uns sur les autres ? Pierre Vermeren revient sur des siècles d’histoire maghrébine, ponctués d’invasions et de guerres
-
Visage de l’Autre : les barbares de l’empire romain
CAMBRONNE Patrice
La représentation du « barbare » évolue avec le temps et l’histoire. Désignant à l’origine celui qui ne parlait pas la même langue, sa signification se déplace avec les « invasions barbares » vers l
-
Vous avez dit handicap ?
MAZAUX Jean-Michel
BARUCQ Jean
A partir des années 70, la représentation sociale du handicap se déplace d’un modèle individuel et biomédical à un modèle social. La société s’adapte à la personne handicapée et non plus l’inverse.
-
Liberté, Egalité, Fraternité
MONTGOLFIER Eric de
Héritage du siècle des Lumières et principal pivot de la rhétorique républicaine, la devise « Liberté, Egalité, Fraternité » est malmenée dans notre société : - la liberté est refrénée par la loi -
-
Critique de la prise en charge des malades mentaux dangereux
BéNéZECH Michel
L’accroissement ces dernières années de la responsabilisation et de la pénalisation des malades mentaux sévères a provoqué un déplacement de la psychiatrie publique vers la psychiatrie pénitentiaire.
Sur le même thème
-
Rappers and "race" - Les rappeurs et la "race" 2
SOUYRI Émilie
BELLETESTE Lorenzo
Dans la seconde partie de cette vidéo nous explorons les video clips de Lupe Fiasco, Kery James et quelques autres au prisme des concepts de cosmopolitisme et de nécropolitique emprunté à l'historien
-
La discrimination ethno-raciale dans la corporation des Avocat.es
ZRIBI Yasmine
La recherche porte sur la manière dont les rapports sociaux ethno-raciaux participent à la division sociale d’une corporation professionnelle, celle des avocats. Si la formation et la réussite à l
-
L'esclavage aux États-Unis
GENESIO Francesca
Histoire de l’esclavage aux États-Unis, des premières colonies américaines aux amendements de guerre en 1865, qui déclarèrent l’esclavage hors la loi, sans parvenir à instaurer une égalité autre que
-
Racisme, ségrégation et mouvements pour les droits civiques aux États-Unis
GENESIO Francesca
HUGUES Gérard
Un éclairage lumineux sur l’histoire complexe de la lutte pour les droits civiques aux Etats-Unis, de l’abolition de l’esclavage en 1865 à nos jours. Par Francesca Genesio et Gérard Hugues,
-
Ciné-dialogues Afrique - Deuxième séance - Camp de Thiaroye (1988) d’Ousmane Sembene et Thierno Fat…
BAKABA Sidiki S.
BRUZZONE Anna
Ciné-dialogues Afrique - Deuxième séance - Camp de Thiaroye (1988) d’Ousmane Sembene et Thierno Faty Sow
-
“Race, art and transnational public space through the lens of the Faith Ringgold Retrospective (Mus…
CéLESTINE Audrey
MARTIN-BRETEAU Nicolas
“Race, art and transnational public space through the lens of the Faith Ringgold Retrospective (Musée Picasso, Paris, 2023)”
-
4. “How to teach children about histories of Slavery and Colonialism: A Lancaster Response” – Geral…
Geraldine Onek (Co-Founder Lancaster Black History Group) - “How to teach children about histories of Slavery and Colonialism: A Lancaster Response” –
-
“Appropriating #BlackLivesMatter in France: shedding light on home truths, or obfuscating them?”
COQUET Cécile
“Appropriating #BlackLivesMatter in France: shedding light on home truths, or obfuscating them?”
-
Do #BlackLivesMatter to YouTube?: auditing YouTube search results for Black Lives Matter content af…
EPPS Avriel
Avriel Epps (Harvard University) - “Do #BlackLivesMatter to YouTube?: Auditing YouTube Search Results for Black Lives Matter Content After George Floyd’s Murder”
-
“A Monumental Revision” - Lynn Weiss (College of William and Mary)
“A Monumental Revision” - Lynn Weiss (College of William and Mary)
-
Questions and Answers with Patrisse Cullors, artist, and BLM co-founder (Part IV)
RAYNAUD Claudine
MICHLIN Monica
Questions and Answers with Patrisse Cullors, artist, and BLM co-founder (Part IV)
-
“Understanding the Backlash to Black Lives Matter” - Keeanga-Yamahtta Taylor (Princeton University)
Keeanga-Yamahtta Taylor (Princeton University): “Understanding the Backlash to Black Lives Matter”
