L'usage de la banalité au service de l'expressivité de l'intime sur Facebook / Sandra Lemeilleur
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Descriptif
L'usage de la banalité au service de l'expressivité de l'intime sur Facebook / Sandra Lemeilleur, in Journées d'études "Parler du quotidien au quotidien dans les médias sociaux" organisées par des doctorant.es en Sciences de l'Information et de la Communiation et Sociologie du laboratoire d’Études et de Recherches Appliquées en Sciences Sociales (LERASS) et du laboratoire Interdisciplinaire Solidarités, Sociétés, Territoires-Centre d'Etude des Rationalités et des Savoirs (LISST-CERS), Université Toulouse Jean-Jaurès, 22-23 mars 2017. Axe 1 : Usagers et usagères "ordinaires" des médias sociaux.
Cette communication propose des’interroger sur les bonnes raisons (Boudon R., 2003) qu’ont lesinternautes d’utiliser la banalité sur Facebook. Employé comme un journal devie (et non pas comme un journal intime), le réseau social sert de témoignagede l’existence en nous faisant prendre pleinement possession de notre vécuexistentiel. Au-delà de ce bénéfice, cette pratique de la banalité ouvre lavoie du lien à l’autre. Le quotidien n’est pas synonyme de banal. Et à L’invention du quotidien chère à Michelde Certeau nous verrons que l’utilité de la banalité est tout autre. Sonexpressivité lisse est essentielle, elle ne doit rien posséder de créatif ou demerveilleux. Mais elle est fondamentale sur les réseaux pour que s’établisse unpremier lien. C’est le premier filtre à l’expressivité de l’intime, une façonde se lier sans se dévoiler. « Si je suis capable de partager desbanalités et que tu en es capable alors nous pouvons peut être nous en direplus… ». Ainsi, la banalité est perçue du côté de la stratégierelationnelle. Après avoir exposé l’utilité de la banalité à travers deséléments de corpus, d’autres formes de ruses comme l’usage du supposé secret etdu fake seront abordées. Cette communication aura l’ambition de se dégager desjugements hâtifs pessimistes qui viseraient à voir dans nos pratiquesquotidiennes des réseaux des individualistes et des exhibitionnistes mais deretrouver la ferveur de Michel de Certeau et de rappeler la non-passivité desinternautes.
Thèmes
Notice
Documentation
Références documentaires
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