Notice
Dependency, Interdependence, Vulnerability and Care
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Dans les années 80, Eva Kittay a principalement travaillé en philosophie du langage en particulier sur la question de la métaphore. À la fin des années 90, ses travaux portent sur la philosophie morale et politique, notamment sur le care et la question de la justice. Elle prend conscience que son expérience de mère d’une enfant gravement handicapée sur le plan cognitif est l’arrière-plan de sa réflexion philosophique. De là, elle va théoriser l’importance du savoir expérientiel dans les débats éthiques et va contrer les philosophes qui s’arrogent le droit de parler de choses qu’ils ne connaissent pas, et qui n’ont pas conscience de ce que leurs théorisations font à ceux qu’ils caractérisent par une liste de capacités/incapacités psychologiques, c’est-à-dire ceux qui ne peuvent prendre la parole parce qu’ils sont déficients sur le plan cognitif.
Elle va aussi mettre en exergue le déni de la dépendance fondamentale de l’être humain véhiculé par le libéralisme et sa conception atomiste du sujet. En cela elle rejoint Freud, qui place la néoténie de l’être humain au centre de la construction du sujet.
Ce déni va permettre, selon elle, à une majorité d’entre nous de se penser comme des êtres indépendants et égaux, et conduit en même temps à exclure de la société et de ses principes de justice, les personnes en situation de dépendance extrême.
Intervention
Sur le même thème
-
SOIRÉE DE PRÉSENTATION DE L'OUVRAGE "JACQUES DERRIDA, LA DISSÉMINATION A L’ŒUVRE"
BourmeauSylvainGuindaniSaraNoussAlexisÀ l'occasion de la parution de l'ouvrage Jacques Derrida, la dissémination à l'œuvre dans la collection "54", les Éditions de la Maison des sciences de l'homme organisent une soirée de
-
Comment s’orienter dans la crise ?
Proposée et organisée par la Maison des Sciences de l'Homme de Clermont-Ferrand et le PHIER, laboratoire Philosophies et Rationalités, cette web conférence, ouverte à toutes et à tous, s’est tenue le
-
Le Libéralisme dans tous ses États : Histoire de la pensée
le Libéralisme dans tous ses Etats- Histoire de la pensée
-
Penser et agir avec la nature
Les études s'intéressant à l'impact de l'activité humaine sur la nature se multiplient depuis les années 60. Aujourd'hui, l'intérêt du public pour la question écologique est massif et les
-
Pourquoi philosopher sur le végétal ?
La place occupée par le végétal dans la pensée contemporaine n'a cessé de progresser ces dernières années. Les enseignements qui en découlent nous inviteraient à reconsidérer des notions telles
-
L'attention aux plantes ordinaires
De la forêt à la végétation urbaine, nous vivons entourés de plantes qui participent à la composition de nos mondes. Mais bien souvent, celles qui peuplent les espaces de notre vie quotidienne
-
Ricoeur et le sens de l'altérité, par Olivier Abel
Parlant de la rencontre des cultures, Ricœur écrivait en 1960 : « Pour avoir en face de soi un autre que soi, il faut avoir un soi ». Entre un relativisme où il n’y a plus que des autres, et la
-
Jean-Hugues Barthélémy
Jean-Hugues Barthélémy, EA 4414 HAR, Université Paris-Nanterre La réhabilitation philosophique de l’analogie chez Simondon et le problème de la nature analogique de la philosophie
-
Carole Widmaier
Carole Widmaier, EA 2274 Logiques de l’Agir, Université de Franche-Comté Conférence introductive. Les enjeux philosophiques et politiques de la théorie simondonienne de l’analogie
-
Fabien Ferri
Fabien Ferri, EA 2274 Logiques de l’Agir, Université de Franche-Comté / EA 2223 Costech, Université de technologie de Compiègne Examen et conséquences de l’adoption du postulat au
-
Jean-Yves Chateau
Jean-Yves Chateau, Inspecteur général honoraire de philosophie Analogie, science et philosophie chez Simondon
-
Arnaud Macé
Arnaud Macé, EA 2274 Logiques de l’Agir, Université de Franche-Comté. Les sources présocratiques de l’analogie chez Simondon