Guillaume Le Blanc

Le Blanc, Guillaume (1966-.... ; professeur de philosophie et écrivain)

France
Date de naissance
1966
Langues d'expression
français
Agrégé de philosophie. Enseigne à Nantes et prépare une thèse sur Georges Canguilhem (en 1994). En 1999, soutient sa thèse : "Le vital et le social. L'histoire des normes selon Canguilhem". A publié depuis : "Lisbonne au coeur" (2000), "La vie humaine. Anthropologie et biologie chez Georges Canguilhem" (2002), "Les maladies de l'homme normal" (2004), "Sans domicile fixe" (2004), "La pensée de Foucault" (2006), il est par ailleurs l'auteur d'une dizaine d'articles sur Michel Foucault . Il est maître de conférences en philosophie à l'Université Michel de Montaigne à Bordeaux III (en 2005), puis à l'Université Paris-Est Créteil (en 2015). Professeur de philosophie politique et sociale à l'université de Paris (ex Paris-Diderot) en 2020

Guillaume le Blanc est philosophe, professeur de philosophie et codirecteur du Laboratoire de changement social et politique (LCSP) à l’université Paris 7-Diderot (France). Spécialiste de philosophie française contemporaine et de philosophie politique et sociale, ses recherches portent principalement sur la critique sociale, les limites entre précarité, exclusion, vie décente et normalité. Il a notamment publié Vies ordinaires vies précaires (Seuil, 2007), L’invisibilité sociale (PUF, 2009), Dedans-dehors. La condition d’étranger (Seuil, 2010), La philosophie comme contre-culture (PUF, 2014), L’insurrection des vies minuscules (Bayard, 2014). Il a obtenu le prix lycéen de la philosophie pour son livre Courir. Méditations physiques (Flammarion, 2012). Il est également co-auteur, avec Fabienne Brugère, de "La Fin de l'Hospitalité" (Flammarion, 2017). Par ailleurs, il est membre du comité de rédaction de la revue Esprit.
> Voir sa page personnelle (LCSP).

Vidéos

L’hospitalité peut-elle être cosmopolitique ? / Guillaume Le Blanc
Conférence
01:02:16
L’hospitalité peut-elle être cosmopolitique ? / Guillaume Le Blanc
Le Blanc
Guillaume

Traversant les réflexions de Derrida sur "l'être citoyen du monde" et sur les "villes-refuges", L'Odyssée d'Homère, l'hospitalité chrétienne paulinienne ainsi que la conception kantienne, Guillaume le