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Conférences

le (1h48m57s)

La persuasion cistercienne (XIIIe-XVIe siècle) : 2. Existe-t-il une rhétorique cistercienne ?

Mardi 25 juinInstitut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin) Un modèle cistercien de la persuasion ? Ouverture par  Introduction par Jacques BERLIOZ (CNRS-EHESS, Paris),Marie Anne POLO DE BEAULIEU (CNRS-EHESS, Paris) et Victoria SMIRNOVA (Institut d’études avancées de Paris) 1. Spécificités cisterciennes du « faire croire » Séance présidée par Jacques BERLIOZ  Brian Patrick McGUIRE (Université de Roskilde, professeur émérite), « The Monk Who Loved to Listen : Trying to Understand Caesarius » Discussion 2. Existe-t-il ...
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Conférences

le (1h21m21s)

La persuasion cistercienne (XIIIe-XVIe siècle) : 3. Mise en ordre et diffusion d’une théologie narrative

Mardi 25 juin Institut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin) Un modèle cistercien de la persuasion ? Ouverture par Jean-Claude SCHMITT Introduction par Jacques BERLIOZ (CNRS-EHESS, Paris),Marie Anne POLO DE BEAULIEU (CNRS-EHESS, Paris) et Victoria SMIRNOVA (Institut d’études avancées de Paris) 1. Spécificités cisterciennes du « faire croire » Séance présidée par Jacques BERLIOZ Brian Patrick McGUIRE (Université de Roskilde, professeur émérite), « The Monk Who Loved to Listen : Trying to Understand Caesarius » ...
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Conférences

le (54m51s)

La persuasion cistercienne (XIIIe-XVIe siècle) : 7. Table ronde

Mercredi 26 juin Institut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin) Un modèle exportable hors des cloîtres ? 4. La captation de l’héritage cistercien dans la prédication dominicaine Séance présidée par Nicole BERIOU, IRHT, Paris. Elisa BRILLI (Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, Paris et EHESS), « Emprunts et assimilation de la matière narrative : Césaire de Heisterbach chez le dominicain Arnold de Liège (1297-1308) »Marie Anne POLO DE BEAULIEU, « Le Dialogue des miracles : une source première d’inspiration de la Scala coeli ...
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Conférences

le (1h22m1s)

La persuasion cistercienne (XIIIe-XVIe siècle) : 5. Les traductions du Dialogue des miracles.

Mercredi 26 juin Institut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin) Un modèle exportable hors des cloîtres ? 4. La captation de l’héritage cistercien dans la prédication dominicaine Séance présidée par Nicole BERIOU, IRHT, Paris. Elisa BRILLI (Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, Paris et EHESS),« Emprunts et assimilation de la matière narrative : Césaire de Heisterbach chez le dominicain Arnold de Liège (1297-1308) » Marie Anne POLO DE BEAULIEU, « Le Dialogue des miracles : une source première d’inspiration de la Scala coeli de Jean Gobi ...
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le (1h40m35s)

Régime de genre dans les sociétés occidentales, de l’Antiquité au XVIIe siècle

Depuis la fin des années 1980, l’histoire du genre a été l’une des innovations majeures de l’historiographie au niveau international, sans pour autant pouvoir recevoir une définition univoque. Utilisée parfois comme une notion destinée à mettre en crise l’histoire sociale traditionnelle, le genre a pu aussi, au contraire, participer au renouveau d’une pratique de l’histoire attentive à la diversité des identités et des critères de différenciation des individus. Parfois inscrit dans un schéma évolutionniste simplificateur, opposant des sociétés anciennes plurielles du point de vue du genre à une modernité identifiant genre et ...
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le (1h52m44s)

Le quotidien du communisme

L’historiographie des pays communistes, ou plutôt socialistes, si l’on emploie la désignation que ces régimes se donnaient eux-mêmes, a longtemps été dominée par des interrogations politiques ou géopolitiques faisant la part belle aux institutions et aux relations internationales. Sans oublier quelques tentatives dès les années 1970, c’est surtout depuis l’ouverture des archives au début des années 1990 que des historiens, en Russie, en Amérique du Nord et en Europe, ont exploré d’autres dimensions, ouvrant la voie à une véritable histoire sociale des régimes communistes au quotidien. Ce numéro des Annales se situe ...
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le (1h53m50s)

Crédit antique, crédit contemporain : entre histoire économique et histoire sociale

Dans un contexte contemporain où la question du crédit a fait, avec la crise, un retour brutal dans le débat public, les Annales ont cherché, dans ce numéro, à rendre compte des tendances récentes de l’historiographie du crédit, domaine profondément renouvelé au cours des dernières années. En construisant parallèlement un dossier consacré à l’économie antique, posant à travers deux articles la question du rôle des croyances culturelles dans l’économie romaine et de l’existence d’un marché du crédit privé, et un dossier portant sur le crédit entre le XVIIIe et le XXe siècle, ...
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Conférences

le (1h32m42s)

Le Japon est-il un pays d'immigration ?

Cette table ronde est organisée à l’occasion de la parution du numéro spécial de la revue Hommes et migrations, n°1302. Le Japon est-il un pays d’immigration ? Le Japon est loin d’avoir une image de pays d’immigration. L’impact de plus de deux siècles de fermeture et le mythe d’un peuple japonais ethniquement homogène continuent de dominer les discours identitaires et politiques. Avec moins de 2 % de migrants dans l’ensemble de la population, l’immigration pourrait être considérée comme un enjeu marginal. Pourtant depuis les années 1980, la société japonaise n’échappe pas aux débats polémiques sur l’ouverture ou non des frontières et sur l’identité ...
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Entretiens

le (3m55s)

La Méditerranée asiatique par François Gipouloux

Présentation de l'ouvrage La Méditerranée asiatique. Villes portuaires et réseaux marchands en Chine, au Japon et en Asie du Sud-Est, XVIe-XXIe siècle ? parue en 2009 aux éditions du CNRS par son auteur François Gipouloux. Cet ouvrage a été traduit en anglais sous le titre The Asian Mediterranean Port Cities and Trading Networks in China, Japan and Southeast Asia, 13th–21st Century et publié chez Edward Elgar. Sommaire de l'ouvrage Comptes rendus
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