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A propos des "Essais" : le fait divers, l'histoire et leur 'dispositif' / Yves Delègue

A propos des "Essais" : le fait divers, l'histoire et leur 'dispositif' / Yves Delègue. In colloque "Foucault et la Renaissance", organisé par le laboratoire "Patrimoine, Littérature, Histoire" (PLH) de l'Université Toulouse II-Le Mirail en collaboration avec le Centre d’Etudes en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées (CERPHI) de l'Institut d’his­toire de la pensée clas­si­que (ENS Lyon). Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 13-16 mars 2012. 
Thème 5 : Relire Montaigne, 15 mars 2013.

On s'accorde à penser que les faits divers ne sont devenus un fait de littérature qu'au XVIe siècle, alors que l'intérêt pour eux relèverait de l'universel. Foucault nous a mis en garde contre tous les universaux, et Yves Delègue s'interroge sur le "dispositif" historique qui a permis l'éclosion de ce genre, un dispositif "laïque" qui supplantait le précédent. L'Histoire s'atomisait en une succession de faits petits ou grands qui brisait le "fil" de sa continuité. Montaigne, témoin exemplaire de ce désarroi, puisait dans les histoires de quoi composer pour son usage un dispositif empirique, tandis que certains (Bodin, La Popelinière) renouaient le fil à leur façon. Le propos d'Yves Delègue se conclut sur les enjeux de cette Histoire qui se cherchait sur le modèle de la peinture, et demandait à l'imitation l'accès à la vérité du temps pour mieux l'éterniser, ou le tuer peut-être.