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Université Toulouse-Jean Jaurès (Toulouse II-le Mirail)

Le culte des stars et la fétichisation de leurs attributs : une étude des costumes conçus par Orry-Kelly pour Bette Davis / Flavia Soubiran


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Le culte des stars et la fétichisation de leurs attributs : une étude des costumes conçus par Orry-Kelly pour Bette Davis / Flavia Soubiran

Le culte des stars et la fétichisation de leurs attributs : une étude des costumes conçus par Orry-Kelly pour Bette Davis / Flavia Soubiran, in "Ciné Design 1 : pour une convergence disciplinaire du cinéma et du design", journée d'étude organisée par le laboratoire Lettres, Langages et Arts-Création, Recherche, Émergence, en Arts, Textes, Images, Spectacles (LLA-CRÉATIS) sous la responsabilité de Pia Pandelakis, Université Toulouse Jean-Jaurès, 6-7 octobre 2016.
Panel 3 : Objectographie(s).

Cette communication porte sur les costumes et accessoires de Bette Davis dans ses films "de jeunesse", attributs de la star qui nous aideront à définir un corpus de formation. Les attributs de la star hollywoodienne lancent ou accompagnent les changements de mode et signifient le passage du temps, d’un film à un autre ou au sein d’un même film. Flavia Soubiran étudie dans un premier temps les formes selon lesquelles la star de cinéma propose et commercialise une manière de vivre, sculpte et modèle notre vision du monde, tel qu’en témoignent les nombreuses fictions métafilmiques de l’âge d’or des studios mais également les coupures de journaux de l’époque. La star projette le monde : elle raconte notre histoire, retient notre passé et prédit notre avenir. Bette Davis interprète d’ailleurs dès le début et tout au long de sa carrière des personnages vieillissants, souvent déchus. Falvia Soubiran envisage ainsi dans un second temps les formes du devenir-désuet, voire obsolète de la star vieillissante en ce qu’elle met en récit, configure et refigure notre rapport au temps, qu’il s’agisse d’une temporalité individuelle ou historique. Le démodé constitue alors un mode d’écriture de l’histoire à part entière sur lequel se concentrer en particulier. Il est ensuite question de cette fascination pour le démodé, ce qui est usé ou épuisé, qui nous renseigne sur notre rapport à l’histoire et à la mémoire.

 

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