Conférence

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Langue :

Français

Crédits

Claire SARAZIN (Réalisation), Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Production), SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Publication), Christine Chivallon (Intervention)

Conditions d'utilisation

DOI : 10.60527/1nfy-1f94

Citer cette ressource :

Christine Chivallon. UT2J. (2014, 15 octobre). Patrimonialisation et mémoires de l'esclavage : la difficile rencontre / Christine Chivallon , in Les Amériques noires. Identités et représentations. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/1nfy-1f94. (Consultée le 19 mai 2024)

Patrimonialisation et mémoires de l'esclavage : la difficile rencontre / Christine Chivallon

Réalisation : 15 octobre 2014 - Mise en ligne : 3 avril 2015

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Descriptif

Patrimonialisation et mémoires de l'esclavage : la difficile rencontre / Christine Chivallon, in colloque "Les Amériques noires : identités et représentations", organisé par le Pôle Sud-Ouest de l'Institut des Amériques, l'Institut de recherche et études culturelles (IRIEC), l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) et le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 15-18 octobre 2014. Thématique 1 : Esclavage et mémoire.

Cette communication s'intéresse aux nouvelles pratiques patrimoniales et muséographiques relatives à l'esclavage trasatlantique dans la France contemporaine et ses lointains "Départements d'outre-mer" de la Caraïbe. Elle envisage de manière critique les discours que proposent ces nouveaux dispositifs patrimoniaux au vu de l'ambition qu'ils visent de représenter l'esclavage. A partir d'expériences concrètes de scénographies de l'esclavage, plutôt muséographiques, il s'agit de faire émerger les questions que pose la mise en visibilité de l'esclavage par le langage patrimonial dans un contexte politico-mémoriel saturé de signes. La visée stratégique de la prise en compte du passé esclavagiste fait en effet massivement appel aux « machines du souvenir », outils de la modernité occidentale, pour tenter de convaincre de la prise en compte des histoires douloureuses des peuples noirs. A partir de quelques exemples, Christine Chivallon veut ainsi montrer que ce langage muséographique et monumental, fortement mobilisé dans le contexte de frénésie mémorielle, n'est pas adapté pour traduire les expériences sociales issues de la matrice esclavagiste. Celles-ci semblent comme leur échapper ou être de nouveau rendues silencieuses par des dispositifs qui oblitèrent des pans de réalités sociales encore vives ou qui viennent à produire des régimes de représentations encore étroitement liées aux spécificités de sociétés restées clivées par les héritages coloniaux. Cette commuication envisage successivement quatre stratégies discursives : celle de la périodisation historique, celle du récit national, celle du lieu-témoin, celle enfin de la monumentalité du Mémorial. Ces stratégies ne sont pas exclusives l'une de l'autre mais expriment plutôt des dominantes où les discours, par leurs procédures de sélection et d'exclusion, installent certaines visions de l'esclavage qui brouillent les manières d'atteindre le sens de l'expérience humaine formée dans le creuset esclavagiste.

Intervention

Chivallon

Christine

Chargée de recherche CNRS / CEAN, IEP de Bordeaux (en 2004)

Directrice de recherche au CNRS, section « Espaces, territoires et sociétés » au sein de l’UMR 5319 Passages (en 2018)

Thème

Disciplines :

Documentation

Bibliographie sélective

CHIVALLON, Christine (2014). Le point de départ : recherche sur la mémoire de l’esclavage en milieu antillais, Comptes rendus et essais historiographiques, Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne : http://nuevomundo.revues.org/67275].

CHIVALLON, Christine (2013). Les questions posées par le discours muséographique confronté à l'expérience esclavagiste, in "Exposer l'esclavage : méthodologies et pratiques", Africultures, 91, 1/2013, 60-69.

CHIVALLON, Christine (2013). Museography and places of remembrance of slavery in Martinique or the gaps in a memory difficult to express, in Cummins A., Farmer K., Russel R. (eds), Plantation to nation. Caribbean museums and national identity, Champaign (ILL), Common Ground Publishing, 137-151.

MBEMBE, Achille (2013). L’esclave, figure de l’anti-musée ?, in "Exposer l'esclavage : méthodologies et pratiques", Africultures, 91, 1/2013, 38-42.

Les patrimoines de la traite négrière et de l'esclavage. (2013). In Situ. Revue des patrimoines, 30. [En ligne : http://insitu.revues.org/10026].

CHIVALLON, Christine (2012). L'esclavage. Du souvenir à la mémoire. Contribution à une anthropologie de la Caraïbe. Paris, Éditions Karthala, 618 p.

CHIVALLON, Christine (2010). Mémoires de l'esclavage à la Martinique, Cahiers d'études africaines, 197, 1/2010, 235-261. [En ligne : http://www.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-africaines-2010-1-page-235.htm].

NICOLAS, Thierry (2009). A la poursuite du patrimoine. Les lieux de mémoire de l’esclavage dans départements d’outre mer (DOM), EchoGéo, Sur le Vif, 9 juillet 2009. [En ligne : http://echogeo.revues.org/11300].

COQUIO, Catherine (dir.) (2008). Retours du colonial. Disculpation et réhabilitation de l’histoire coloniale. Nantes, Éditions L’Atalante, 384 p.

CHIVALLON, Christine (2006). Rendre visible l’esclavage. Muséographie et mémoire aux Antilles françaises, L’Homme, 180, 7-42. [En ligne : http://www.cairn.info/revue-l-homme-2006-4-page-7.htm].

VERGÈS, Françoise (2006). La Mémoire enchaînée. Questions sur l’esclavage. Paris, Éditions Albin Michel, 204 p.

BONNIOL, Jean-Luc (2006). Échos politiques de l’esclavage colonial, des départements d’Outre-mer au cœur de l’État, in Claire Andrieu, Marie-Claire Lavabre, Danielle Tartakowsky (dirs), Usages politiques du passé dans la France contemporaine. Tome 1. Politiques du passé. Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 59-69.

CHIVALLON, Christine (2005). L'émergence récente de la mémoire de l'esclavage dans l'espace public : enjeux et significations, Revue d'histoire moderne et contemporaine (RHMC), n°52-4 bis, 5/2005, 64-81. [En ligne : http://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2005-5-page-64.htm].

CHIVALLON, Christine (2005). Résurgence des mémoires de l’esclavage : entre accélération généralisée et historicité singulière, Diasporas, Histoire et Sociétés, 6, 144-155.

CHIVALLON, Christine (2002). Mémoires antillaises de l'esclavage, Ethnologie française, 4, vol. XXXII, 601-612. [En ligne : http://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2002-4-page-601.htm].

CHIVALLON, Christine (2002). Construction d’une mémoire relative à l’esclavage et instrumentalisation politique : le cas des anciens ports négriers de Bordeaux et Bristol, Cahier des Anneaux de la mémoire, 4, 177-203.

BROWN, Laurence (2002). Monuments to Freedom, Monuments to Nation: The Politics of Emancipation and Remembrance in the Eastern Caribbean, Slavery and Abolition, 3, vol. 23, no. 3, 93-116.

SMALL, Stephen, EICHSTEDT, Jennifer L. (2002) Representations of Slavery : Race and Ideology in Southern Plantation Museums. Washington, Smithsonian Institution Press, 312 p.

SCHMIDT, Nelly (1999). Commémoration, histoire et historiographie : à propos du 150e anniversaire de l’abolition de l’esclavage dans les colonies françaises, Ethnologie française, 3, vol. 29, 453-460.

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CÉLIUS, Carlo Avierl (1998). L’esclavage au musée. Récit d’un refoulement, L’Homme, 145, 249-261.

WALCOTT, Derek (1992). The Antilles: Fragments of Epic Memory, Nobel lecture, 7 décembre 1992, Nobelprize.org. [En ligne : http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1992/walcott-lecture.html].

JAMESON, Fredric (1991). Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism. Durham (NC), Duke University Press, 471 p.

> Voir aussi la bibliographie générale à télécharger dans l'onglet "Documents".

Liens

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