Conférence
Notice
Lieu de réalisation
Tours
Langue :
Français
Crédits
Jean-Philippe Corbellini (Réalisation), Jean-Marie Pontier (Intervention)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI : 10.60527/cav5-c650
Citer cette ressource :
Jean-Marie Pontier. CITERES UMR 7324. (2016, 16 juin). 04 - Conférence "Ambitions et désillusions de la participation" , in Colloque "Participation citoyenne : Expériences et limites d’un idéal de démocratie". [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/cav5-c650. (Consultée le 1 août 2025)
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04 - Conférence "Ambitions et désillusions de la participation"

Réalisation : 16 juin 2016 - Mise en ligne : 2 avril 2025
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Descriptif

La participation s’institutionnalise, devient omniprésente dans les discours, mais peine

à circonscrire ses contours (Baqué et Sintomer, 2011) et reste bien souvent un impensé

politique ou un idéal difficile à atteindre (Blondiaux, 2007 ; 2008). Si les recherches sur

les projets ou dispositifs dits « participatifs » se multiplient, il en ressort à la fois un

grand vent enthousiaste d’expériences et une grande désillusion sur l’efficacité de ces

processus. Ainsi, les lectures de la participation et de ses enjeux sont contrastées

(Neveu, 2011). Parfois perçue comme le terreau de nouvelles pratiques favorisant les

formes d’émancipation sociale et politique (Nez, 2011 ; Carrel, 2013), la participation

peut aussi être analysée comme un instrument de légitimation du pouvoir (Blatrix,

2009), voire un facteur de reproduction des inégalités sociales et politiques. La

dimension critique des recherches sur la participation ne remet évidemment pas en

cause l’intérêt de cet objet et contribue au contraire à mieux comprendre les évolutions

sociales et politiques contemporaines (Gourgues, 2013).

Le présent colloque, bilan des travaux du programme ECLIPS*, revient sur des

contextes complexes et des expériences s’inscrivant maintenant sur un temps

relativement long, pour faire un point sur cette réalité paradoxale dont le programme

ECLIPS a montré qu’elle avait des causes institutionnelles, politiques et sociales.

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