Conférence
Notice
Lieu de réalisation
Tours
Langue :
Français
Crédits
Jean-Philippe Corbellini (Réalisation), Sabrina Bresson (Intervention), Patrick Mozol (Intervention)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI : 10.60527/rfhp-2141
Citer cette ressource :
Sabrina Bresson, Patrick Mozol. CITERES UMR 7324. (2016, 16 juin). 01 - Introduction au colloque "Expériences et limites d'un idéal de démocratie" , in Colloque "Participation citoyenne : Expériences et limites d’un idéal de démocratie". [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/rfhp-2141. (Consultée le 13 juillet 2025)
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01 - Introduction au colloque "Expériences et limites d'un idéal de démocratie"

Réalisation : 16 juin 2016 - Mise en ligne : 2 avril 2025
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Descriptif

La participation s’institutionnalise, devient omniprésente dans les discours, mais peine
à circonscrire ses contours (Baqué et Sintomer, 2011) et reste bien souvent un impensé
politique ou un idéal difficile à atteindre (Blondiaux, 2007 ; 2008). Si les recherches sur
les projets ou dispositifs dits « participatifs » se multiplient, il en ressort à la fois un
grand vent enthousiaste d’expériences et une grande désillusion sur l’efficacité de ces
processus. Ainsi, les lectures de la participation et de ses enjeux sont contrastées
(Neveu, 2011). Parfois perçue comme le terreau de nouvelles pratiques favorisant les
formes d’émancipation sociale et politique (Nez, 2011 ; Carrel, 2013), la participation
peut aussi être analysée comme un instrument de légitimation du pouvoir (Blatrix,
2009), voire un facteur de reproduction des inégalités sociales et politiques. La
dimension critique des recherches sur la participation ne remet évidemment pas en
cause l’intérêt de cet objet et contribue au contraire à mieux comprendre les évolutions
sociales et politiques contemporaines (Gourgues, 2013).
Le présent colloque, bilan des travaux du programme ECLIPS*, revient sur des
contextes complexes et des expériences s’inscrivant maintenant sur un temps
relativement long, pour faire un point sur cette réalité paradoxale dont le programme
ECLIPS a montré qu’elle avait des causes institutionnelles, politiques et sociales.

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