Spinoza

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

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Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 2. De la nature et de l'origine de l'âme.

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 2. De la nature et de l'origine de l'âme.

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 2. De la nature et de l'origine de l'âme.

Spinoza aborde la politique surtout dans le Traité théologico-politique (1670) et dans le Traité politique (posthume et inachevé, 1677), mais les relations interhumaines ont toujours été à son

Explicitation de l'Appendice de la partie I de l'Éthique de Spinoza

Suite des commentaires du texte de l'Ethique. De la proposition 30 à la fin de Ethique 1.

Commentaires sur le texte de l'Ethique, première partie. La question des modes infinis immédiats et médiats. La question des modes infinis

Suite des commentaires du texte de l'Ethique. La théorie de la productivité divine (propositions 16 à 18). La question des attributs. (propositions 19 et 20)

Suite des commentaires sur le texte de l'Ethique. Aborde la question de l'existence de Dieu.

Suite des commentaires sur le premier livre de l'Ethique.

Commentaires du texte du premier livre de l'Ethique.

Cette leçon aborde la dernière partie du traité, que Spinoza appelle la "seconde partie de la méthode" (paragraphe 91 à 110 de la numération Koyré).

Suite des commentaires du texte sur la première partie de la méthode. La question de la mémoire (paragraphes 81 à 83 - numérotation Koyré), la question de l'imagination (paragraphes 84 à 87), la

Cette leçon poursuit l'étude de la "première partie de la méthode" et traite de l'idée fausse et l'idée douteuse (paragraphes 66 à 90 de la numérotation Koyré).

Cette leçon aborde le texte appelé par Spinoza "première partie de la méthode", et qui étudie toutes les formes d'idées qui ne sont pas l'idée vraie : l'idée fictive, l'idée fausse, l'idée

Suite du commentaire du texte de l'Introduction à partir du paragraphe 30 de la numérotation Koyré.

Présentation du Traité, de son plan et la méthode.Commentaires du texte de l'Introduction (paragraphes 1 à 32 de la numérotation Appuhn ; 1 à 49 de la numérotation Koyré).