CIDMEF Libreville 2011 – AS : Réforme LMD
Titre : CIDMEF Libreville 2011 – AS : Réforme LMDIntervenant (s) : Abdarahmane DIARésumé : AS : Réforme LMD.L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette
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Titre : CIDMEF Libreville 2011 – AS : Réforme LMDIntervenant (s) : Abdarahmane DIARésumé : AS : Réforme LMD.L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette
Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 2. De la nature et de l'origine de l'âme.
Cycle 2013 : Religion et politique en Islam S’il est un point de convergence - paradoxal - entre l’islamiste militant et l’homme de la rue occidental, c’est bien le postulat d’un Islam qui
Le contenu du contrat est défini par les parties. Mais n’est-il pas concevable que certains éléments du contrat soient fixés unilatéralement par une seule des parties ?
L’ordonnance du 10 février 2016 réforme le droit des contrats, et celui-ci inclut l’institution de la responsabilité contractuelle, qui oblige un contractant à indemniser l’autre du préjudice que lui
Chistophe Decker, gardien des sites Raspail de l'EHESS, revient sur la contestation du CPE en 2006 et les dérives qu'elle engendra à l'EHESS.
Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 2. De la nature et de l'origine de l'âme.
par Pierre-Olivier Léchot, professeur d'histoire moderne à l'Institut protestant de théologie (Paris).
La réforme a fait disparaître du Code civil, formellement au moins, la notion de cause. Les solutions jurisprudentielles fondées sur cette notion sont cependant maintenues. Bruno DONDERO évoque avec
Une des interrogations que suscite l’ordonnance du 10 février 2016 tient au point de savoir si l’on n’a pas donné trop d’importance à l’intervention du juge dans la vie du contrat. Bruno DONDERO et
Présentation du Traité, de son plan et la méthode.Commentaires du texte de l'Introduction (paragraphes 1 à 32 de la numérotation Appuhn ; 1 à 49 de la numérotation Koyré).
Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.
A la fin XIXe et du début XXe siècles, la France établit un « protectorat » en Tunisie et au Maroc. Ces traités de droit international mettent en place, selon l’objet affiché, une relation quasi «
Séance : Diachronie des normes " Vous avez dit halal ? " Normativités islamiques, mondialisation et sécularisation Colloque international, 7-8 novembre 2013, IISMM-EHESS, Salle Claude Lévi-Strauss