Réforme

Suite du commentaire du texte de l'Introduction à partir du paragraphe 30 de la numérotation Koyré.

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

Spinoza aborde la politique surtout dans le Traité théologico-politique (1670) et dans le Traité politique (posthume et inachevé, 1677), mais les relations interhumaines ont toujours été à son

Bruno DONDERO poursuit son étude de la phase de formation du contrat en évoquant avec Me Stéphane SYLVESTRE, avocat, les situations dans lesquelles le consentement d’une partie est affecté d’un vice 

Journée d'étude l'Etat en Turquie au XXème siècle. Contrôle social et production du citoyen IFEA vendredi 30 octobre 2009 à l'IFEA Organisée par l’ANR Transtur, avec le soutien de l’UMR 8032 « Études

Cette leçon aborde le texte appelé par Spinoza "première partie de la méthode", et qui étudie toutes les formes d'idées qui ne sont pas l'idée vraie : l'idée fictive, l'idée fausse, l'idée

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

Le Rapport au Président de la République qui accompagne l’ordonnance du 10 février 2016 synthétise les objectifs de la réforme. On vise ainsi à clarifier notre droit des contrats, à le rendre plus

Bruno DONDERO évoque avec Me Stéphane SYLVESTRE, avocat, le mécanisme introduit à l’article 1171 nouveau du Code civil, et permettant la remise en cause d’une clause créant un déséquilibre

Intervention de Ke WANG dans le séminaire Le modèle politique chinois - d’un vieux totalitarisme à la façon de Mao vers un néo-totalitarisme numérique à l’époque de la mondialisation ? Ke WANG

Cette leçon poursuit l'étude de la "première partie de la méthode" et traite de l'idée fausse et l'idée douteuse (paragraphes 66 à 90 de la numérotation Koyré).

Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.

A la fin XIXe et du début XXe siècles, la France établit un « protectorat » en Tunisie et au Maroc. Ces traités de droit international mettent en place, selon l’objet affiché, une relation quasi «

Séance : Diachronie des normes " Vous avez dit halal ? " Normativités islamiques, mondialisation et sécularisation Colloque international, 7-8 novembre 2013, IISMM-EHESS, Salle Claude Lévi-Strauss