Albert Camus : Littérature, morale, philosophie
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Le moment de Camus
A partir d’une question fondamentale sur la condition métaphysique de l’homme révolté (« l’absurde commande-t-il la mort ? ») cette leçon étudie, à un moment philosophique précis (celui de la deuxième
La Peste comme analogie
Cette leçon s’attache à l’usage de l’allégorie dans La Peste de Camus. A partir de l’étude de quelques mots et notions, comme « fléau » ou « pestiféré », on s’interroge sur la portée et les limites de
La figure de l'innocent chez Camus
L’étude de la question du terrorisme telle qu’elle est traitée dans Les Justes par un Camus lecteur de Dostoïevski est celle d’une oscillation permanente entre le thème de l’innocence pure et celui de
Camus et la revue Esprit (1944-1976)
Les relations entre Camus et la revue Esprit sont ici étudiées en détails. A un examen chronologique des rapports entre l’auteur et la revue avant et pendant l’Occupation est associé celui des comptes
Chute libre ou le déclin du jugement chez Albert Camus
Dans son oeuvre, Camus, loin de défendre tel ou tel système de valeurs, utilise le matériau littéraire pour mettre ces différents systèmes en tension. La « question du juste » (savoir ce qui est juste
Albert Camus, morale et littérature
Dans quelle mesure la morale que Camus a tenté de concevoir après Le Mythe de Sisyphe a-t-elle infléchi sa conception de littérature ? Dans quelle mesure cette conception a-t-elle pu se soumettre à
De l'Envers et l'Endroit au Premier Homme
Il s’agit dans cette leçon d’étudier le lien entre L’Envers et l’Endroit et Le Premier Homme à la lumière des textes antérieurs qui s’y rattachent, ainsi qu’à celle de l’influence de Jean Grenier sur
Le Premier Homme: mémoire et manoeuvres intertextuelles
Cette leçon présente Le Premier Homme comme une litanie de la déshérence, qui ne laisse aucun doute sur le statut précaire de l’Européen en terre algérienne. Camus renverse la donne coloniale
Le Premier Homme : comment vivre sans Dieu ?
Dans Le Premier Homme, Camus annonçait l’ouverture d’un troisième volet de son œuvre : le cycle de l’amour, après ceux de l’absurde et de la révolte. Le Premier Homme se constitue ainsi comme une
Camus et Heidegger : les noces avec le monde
La condamnation par Sartre de « l’incompétence philosophique » de Camus manifeste son incompréhension d’une éthique où la générosité s’exprime au sens cartésien du terme, celui de l’estime de soi-même
Albert Camus : À l’endroit la littérature, la philosophie à l’envers
La déclaration faite un jour par Camus « Je ne suis pas un philosophe » manifeste un certain agacement devant les multiples tentatives pour le situer par rapport à cette discipline. Il s’agit d
Intervenants et intervenantes
Professeur agrégé (en 1993). - En poste à l'Université Paris 4-Sorbonne (en 2011). - En poste à l'Université d'Angers. - Membre du laboratoire Centre Interdisciplinaire de Recherche sur les Patrimoines en Lettres et Langues (en 2018)
Écrit aussi en français Professeur de faculté à Londres (en 2000)
Professeur de littérature française du XXe siècle à l'Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 et membre de l'UMR 7172 - Théorie et histoire des arts et des littératures de la modernité (en 2019)
Auteur d'une thèse en lettres à l'Université Paris 10 en 1973
Professeur émérite de littérature française à Sorbonne Université (en 2019). Chercheur au sein du Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (Cellf, UMR 8599)
Ancien élève de l’École normale supérieure, agrégé de lettres classiques (1977)
Enseignante à l'American University of Paris (France)
Diplômé de science politique, Agrégé de philosophie, Docteur es-lettres. Professeur de philosophie à l'université de Nice (depuis 1980). Membre de l' Institut universitaire de France, professeur de philosophie politique à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence (en 2010)
Professeur émérite de littérature française (Sorbonne Université et ENS). Membre du Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (Cellf - UMR 8599). Spécialiste des avants-gardes littéraires, de la stylistique et de l'histoire des formes.
Professeur de littérature française à l’Université Paris-Sorbonne et directeur du Département littérature et langage (LILA) à l'École normale supérieure (en 2005).
Ancien élève de l'École normale supérieure (1969). Agrégé de Lettres classiques (1972).Docteur d'état en littérature française en 1981.
Professeur de français, Yale university (en 1993)
Professeur émérite de littérature française à l'université Paris-III Sorbonne Nouvelle (en 2008). Écrivain
Magistrat et essayiste. Président de l'Association française pour l'histoire de la Justice (en 2016, en 2021) et auteur du site imagesdejustice.fr (en 2024)
Philosophe, spécialiste de la philosophie française contemporaine. - Professeur des universités, anime le Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine (CIEPFC), République des savoirs : lettres, sciences, philosophie (RNSR, UAR 3608), École normale supérieure, Paris, depuis 2004 (en 2022). - Directeur de l'École normale supérieure, Paris (en 2023)
Agrégation de philosophie à l'École normale supérieure, Paris (en 1986). - Doctorat en philosophie (Université de Clermont-Ferrand, 1995).