Notice
AKP’nin evrimi: Müslüman demokrattan Müslüman milliyetçiliğine
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
AKP’nin evrimi: Müslüman demokrattan Müslüman milliyetçiliğine
AKP’nin hukukun üstünlüğü, insan hakları ve çoğulculuk gibi evrensel demokrasi değerlerini benimseyen potansiyel “Müslüman demokrat” bir siyasal partiden; demokratik muhalefeti reddeden, iktidarı merkezileştiren ve tekeline alan ve “iyiliği emreden, kötülüğü reddeden” müdahaleci politikalarını İslami ahlaki bir dil ile meşrulaştırmaya çalışan popülist-otoriter bir “Müslüman milliyetçisi” partiye evrimi, Ilımlılaşma Teorisinin temel iddiaları ışığında tartışılacaktır. Bu doğrultuda, demokrasiyi içinden çıktığı Refah Partisi’nden daha iyi anlaması ve daha fazla kabul etmesi anlamında AKP’nin erken ılımlılaşmasının –ve Müslüman demokrat parti potansiyelinin- dayandığı siyasal dinamikler ve stratejik hesaplar değerlendirilecek ve giderek artan oranlarda otoriterleşmesini açıklayabilecek üç faktör önerilecektir. Bu üç faktör şu başlıklar altında açılacaktır: AKP’nin parti yapısı ve liderliği, AKP’nin laik aktörlerle etkileşimi ve mirası ve uluslararası bağlamdaki değişimlerin AKP’nin kimliği üzerine etkileri.
Değerli katılımlarınızı bekliyoruz.
Saygılar
Ayşen Uysal, Sümbül Kaya, Agathe Fautras
Thème
Sur le même thème
-
France-Italie : Je t'aime moi non plus. Réflexions historiques et politologiques
LazarMarcCette conférence analyse la complexité des relations franco-italiennes en se concentrant sur la période qui court de 1945 à nos jours
-
-
L'Europe en mal d'Amérique latine
CompagnonOlivierLe destin de l'Europe se confond avec celui des Lumières et avec un message philosophique qui fait de la liberté de penser la clef de l'émancipation et peut concerner les autres continents. Sa
-
Prière
Marongiu-PerriaOmeroComme toute religion, l’islam est défini par des caractéristiques cultuelles.
-
Chrétiens
HeybergerBernardLoryPierrePisaniEmmanuelD’après la tradition musulmane, l’islam est présenté comme l’héritier du christianisme, face auquel il s’est construit dans un jeu de miroir mais aussi d’opposition.
-
Hajj
SeuratLeïlaBoualiHassanChiffoleauSylviaLe pèlerinage vers les Lieux saints est une des prescriptions canoniques de l’islam.
-
L’Islam a-t-il (ré)inventé la carte du monde ?
ValletÉricConférence d'Éric Vallet (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « L’Islam a-t-il (ré)inventé la carte du monde ? ».
-
Islam et lieux saints partagés/disputés en Méditerranée
PénicaudManoëlManoël Pénicaud est anthropologue, chargé de recherche au CNRS et membre de l’Institut d’ethnologie méditerranéenne européenne et comparative (CNRS, Aix-Marseille Université).
-
Les États et l’islam radical face au culte des saints au XXe et XXIe siècle : tolérer, réguler ou é…
ZarconeThierryHistorien et Anthropologue, Thierry Zarcone est Directeur de recherches au CNRS, rattaché au GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcité) et chargé de cours à l’Institut d’études politiques d’Aix en
-
L'exemple du pèlerinage du Mont Tomor dans l'Albanie post-communiste
ClayerNathalieHistorienne, Nathalie Clayer est directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’EHESS rattachée au Centre d'Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et Centrasiatiques (Cétobac) qu’elle a
-
Pèlerinages d’empire : l’Europe coloniale et le hajj
ChantreLucHistorien, Luc Chantre est chercheur associé au Centre français d’archéologie et de sciences sociales (CEFAS).
-
De la caravane à l’avion : l’expérience du monde dans le voyage à La Mecque
ChiffoleauSylviaChargée de recherche au CNRS et rattachée au Laboratoire de Recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) à Lyon, Sylvia Chiffoleau est historienne.
