Conférence
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Langue :
Français
Crédits
Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM (Publication), Université Toulouse II-Le Mirail (Production), Nathalie MICHAUD (Réalisation), Gilles Bibeau (Intervention), Sylvie Fainzang (Intervention)
Conditions d'utilisation
Tous droit réservés à l'Université Toulouse II-Le Mirail et aux auteurs.
DOI : 10.60527/jbh2-7124
Citer cette ressource :
Gilles Bibeau, Sylvie Fainzang. UT2J. (2009, 18 septembre). Penser l'humain dans sa complexité : l'anthropologie médicale au secours de l'anthropologie / Gilles Bibeau, Sylvie Fainzang , in Assises de l'Anthropologie de la santé. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/jbh2-7124. (Consultée le 10 mai 2025)
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Penser l'humain dans sa complexité : l'anthropologie médicale au secours de l'anthropologie / Gilles Bibeau, Sylvie Fainzang

Réalisation : 18 septembre 2009 - Mise en ligne : 25 novembre 2009
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Descriptif

Penser l'humain dans sa complexité : l'anthropologie médicale au secours de l'anthropologie. Gilles BIBEAU (université de Montréal, Québec). Assises de l'anthropologie de la santé : Champ théorique de l'anthropologie de la santé, sous la présidence de Juliette Sakoyan et Sandrine Musso. Association d'Anthropologie Médicale Appliquée au Développement Et à la Santé (AMADES) / Laboratoire Interdisciplinaire, Solidarités, Sociétés, Territoires (LISST / UTM) : Université Toulouse II-Le Mirail, 18 septembre 2009.
Intervention suivie d'un commentaire par Sylvie FAINZANG (CERMES, CNRS-INSERM-EHESS) et d'un débat avec la salle.

De l'adéquation des théories et concepts fondamentaux de l'anthropologie de la santé aux défis actuels, et aux nouveaux terrains et objets (par exemple le développement de la génomique, le clonage, etc). Doit-on, d’une part, parler d’anthropologies de la santé, de tensions entre des paradigmes concurrents -ou antagoniques- ou d’une "commune diversité" ? D’autre part, si les années 1980 et 1990 ont permis le développement de nombreux outils conceptuels et théoriques, on peut se demander s’ils sont toujours adaptés à saisir et à analyser les nouveaux objets et les enjeux sociaux sous-jacents. L’avenir de l’anthropologie de la santé passe-t-il par des innovations théoriques ? Faut-il, dès lors, renouveler les concepts usuels dans l'enseignement et la formation de l'anthropologie de la santé ?

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