Kwanxwala - Thunder
Kwanxwala-Thunder a été tourné dans une communauté autochtone située à Alert Bay, sur une île en Colombie-Britannique (Canada). Le film évoque l'histoire des Kwakwaka’wakw en la mettant en relation
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Panel 2 : Éducation et enseignement, entre savoirs locaux et logiques impériales Dire et écrire le pouvoir impérial en Méditerranée, XIXe-XXe siècles Journée d’études organisée le 8 juin 2012 de
Palestiniens et Israéliens deux décennies après Oslo : anatomie, vécus et mouvements d'une séparation Colloque du 17, 18 et 19 Février 2011, Maison méditerranéenne des sciences de l'homme, Aix-en
Cette conférence a été enregistrée dans le cadre du colloque Roms, Tsiganes et gens du voyage qui s'est tenu à Caen les 24 et 25 novembre 2011, organisé par le Centre de Recherche sur les Droits
"Ecole, nation, altérité : regards comparatifs sur les systèmes scolaires du Sud" Journée d’études organisée par l’Urmis, Université Côte d’Azur, IRD, le jeudi 13 décembre 2018 à Nice. http://urmis
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Développer les diversités c’est avant tout prévenir les discriminations dans les entreprises. Il faut considérer que tous les préjugés procèdent delà même démarche, le but est de combattre la
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Thème : « Minorités chrétiennes en terre d’islam » par Bernard Heyberger, directeur IISMM-EHESS, directeur d’études EHESS Modératrice : Nathalie Clayer, directrice de recherche, EHESS, directrice
Au plan utopique, le pluralisme égalitaire – qu’il soit culturel, linguistique, alimentaire, religieux, d’orientation sexuelle…- se déploierait sans inégalités ni hiérarchies ni oppressions. Il est
La création est un des outils disponibles afin de se réapproprier la narration et affirmer sa subjectivité, dans ce cas précis, celle d’un universel mélaniné. De surcroit, au-delà des enjeux de
Toute une partie de l'œuvre de Leïla Sebbar se trouve nouée à un manque, un silence fondateurs : ceux de l'arabe non transmis par le père. Les textes convoquent les moments volés qui ont permis l
Comment fait-on lorsque les préjugés sont assimilés par la communauté qui les subit ? Comment se défait-on d’une pensée généralisée répandue par la société dominante qui accule les Premières Nations
Les valeurs universelles sont depuis longtemps critiques et de façon souvent très pertinente; de quelle manière et avec quels outils conceptuels pouvons-nous les reenchanter ?