Chapitres
- Anthropologie de la perception : rêve, mythe et hyperliens, le modèle réticulaire42'39"
- Photographier l’invisible. A propos de la fabrication du livre "Paris, ville invisible" de Bruno Latour et d’Emilie Hermant40'30"
- Place et intérêt de la photographie dans une étude anthropologique sur l’Islam au Sénégal38'40"
- Ethnographic choice55'49"
Notice
Session 4 : EXPERIENCES
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Descriptif
Depuis les films de l’expédition Haddon à la fin du XIXe siècle, les photographies de Boas ou de Malinowski, et plus encore aujourd’hui avec la diffusion des appareils numériques, chacun d’entre nous peut, sur son terrain de recherche, tenir le rôle de photographe, de cinéaste ou de preneur de son. Or, les documents visuels et sonores s’effacent habituellement dans la production scientifique devant le travail d’écriture nécessaire à la structuration de la pensée et à la communication de celle-ci. Cette limitation de l’expression, liée aux contraintes de l’imprimerie (qui, pour caricaturer, reléguait au statut de hors-texte quelques rares clichés photographiques et enregistrements sonores), peut aujourd’hui être dépassée grâce aux possibilités offertes par les documents multimédias.
Depuis 2002, la revue en ligne ethnographiques.org s'est attachée à promouvoir de nouvelles formes d'"écriture", en offrant à ses auteurs la possibilité d’utiliser des images et des sons issus de recherches de terrain. Ce colloque a l’ambition de faire le point sur l’utilisation des matériaux audiovisuels dans les travaux en sciences humaines.
Ainsi la thématique de ce colloque s’inscrit au coeur de nos réflexions ; et pour en discuter, nous avons réuni des chercheurs nord-américains, brésiliens et européens qui conduisent, comme nous, des expériences dans le domaine du multimédia et de la diffusion en ligne des connaissances en sciences sociales. L’appropriation et l’utilisation de ces médias électroniques constituent autant de défis dont les enjeux sont cruciaux pour l’avenir de nos disciplines.
Comité scientifique et d'organisation
Sophie Chevalier, Université de Franche-Comté
Grégoire Mayor, Musée d’Ethnographie de Neuchâtel
Dominique Schoeni, Musée d’Ethnographie de Genève
Thierry Wendling, Institut d’ethnologie de l’Université de Neuchâtel
Organisation et partenariat
Ce colloque est organisé par la revue ethnographiques.org et la commission audiovisuelle de la Société suisse d’ethnologie .
Il bénéficie du soutien du programme Interreg III A de l’Union Européenne, de l'Académie Suisse des Sciences Humaines et Sociales,
de l’ Institut d’ethnologie de l’Université de Neuchâtel (Suisse), de l' Université de Franche-Comté à Besançon (France),
du Musée d’ethnographie de Neuchâtel (MEN), ainsi que de Logitech.
Des problèmes techniques ne nous ont pas permis de mettre en ligne la session 1. Nous vous prions de nous en excuser.
Intervention
Dans la même collection
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Session 6 : E-PATRIMOINES
BEZOMBES Stéphane
GRENET Sylvie
DALBéRA Jean-Pierre
SAGOT Renaud
Depuis les films de l’expédition Haddon à la fin du XIXe siècle, les photographies de Boas ou de Malinowski, et plus encore aujourd’hui avec la diffusion des appareils numériques, chacun d’entre nous
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Session 3 : ECHANGES
BERTHON Salomé
LANGEWIESCHE Katrin
Depuis les films de l’expédition Haddon à la fin du XIXe siècle, les photographies de Boas ou de Malinowski, et plus encore aujourd’hui avec la diffusion des appareils numériques, chacun d’entre nous
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Ouverture du colloque
CHEVALIER Sophie
GONSETH Marc-Olivier
HERTZ Ellen
MAYOR Grégoire
Depuis les films de l’expédition Haddon à la fin du XIXe siècle, les photographies de Boas ou de Malinowski, et plus encore aujourd’hui avec la diffusion des appareils numériques, chacun d’entre nous
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Session 5 : RECITS
LALLIER Christian
CRAWFORD Peter Ian
WRIGHT Terence
MARTINS Humberto
Depuis les films de l’expédition Haddon à la fin du XIXe siècle, les photographies de Boas ou de Malinowski, et plus encore aujourd’hui avec la diffusion des appareils numériques, chacun d’entre nous
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Session 2 : EMOTIONS
PASQUALINO Caterina
LOMBARD Jacques
MARANO Francesco
TAYLOR Lucien
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Avec les mêmes intervenants et intervenantes
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