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La République des juges

16h30 : La République des juges

Noëlle Lenoir, avocate à la Cour, membre honoraire du Conseil Constitutionnel, ancienne ministre
Dominique Rousseau, professeur à l?Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, président du conseil scientifique de l?Association française de droit constitutionnel, ancien membre du Conseil supérieur de la Magistrature ( 2002-2006 )
PasqualePasquino, professeur de droit constitutionnel à New-York University, directeur de recherche au CNRS

17h30 : Les oligarchies et le capitalisme d'héritiers
Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot, sociologues, dernier ouvrage paru Le Président des riches, Zones ( La Découverte), 2010
Yann Algan, économiste, professeur à Sciences-Po Paris
Ernest-Antoine Seillière, président du Conseil de surveillance de Wendel, président d?honneur du MEDEF

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    Label UNT : UNJF
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    Date de réalisation : 17 Juin 2011
    Durée du programme : 53 min
    Classification Dewey : Science politique – Philosophie et théorie
  •  
    Catégorie : Conférences
    Niveau : Tous publics / hors niveau
    Disciplines : Sciences politiques
    Collections : Seconds entretiens du Jeu de Paume
    ficheLom : Voir la fiche LOM
  •  
    Auteur(s) : UTLS - la suite
    Réalisateur(s) : UTLS - la suite
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    Langue : Français
    Mots-clés : démocratie, justice
 

commentaires

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berlherm 24/11/2012 09h45

Sans libre arbitre la justice actuelle ne veut pas dire grand chose. Sans libre arbitre tous les jugements sont des erreurs judiciaires.

Les scientifiques doivent trancher la question du libre arbitre. La question doit être posée officiellement et résolue officiellement. La définition du libre arbitre est relative au fonctionnement de la pensée: la pensée peut-elle activer le substrat de la pensée, alors qu'elle résulte de la structure et des mécanismes de ce substrat ? Le libre arbitre doit être décrit s'il existe. Il n'existe pas tant qu'il n'est pas décrit. Au nom des droits de l'homme, je demande que le libre arbitre, s'il existe, soit démontré officiellement ou qu'on reconnaisse tout aussi officiellement sa non-existence.

 

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