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- Date de réalisation : 15 Mars 2012
- Durée du programme : 35 min
- Classification Dewey : Humanisme, Critique et histoire de la littérature de langue française (études stylistiques et thématiques...), Analyse du discours (langage, linguistique, la littérature et les langues)
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- Catégorie : Conférences
- Niveau : niveau Master (LMD), niveau Doctorat (LMD), Recherche
- Disciplines : Littérature moderne et contemporaine, Littérature française et de langue française
- Collections : Foucault et la Renaissance
- ficheLom : Voir la fiche LOM
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- Auteur(s) : SABOT Philippe
- producteur : Université Toulouse II-Le Mirail
- Réalisateur(s) : JIMENEZ Jean
- Editeur : SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail
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- Langue : Français
- Mots-clés : humanisme de la Renaissance, Michel Foucault (1926-1984), épistémè, philosophie et littérature
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L'être du langage et la « renaissance » de la littérature dans "Les mots et les choses" / Philippe Sabot
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L'être du langage et la « renaissance » de la littérature dans "Les mots et les choses" / Philippe Sabot
L'être du langage et la « renaissance » de la littérature dans "Les mots et les choses" / Philippe Sabot. In colloque "Foucault et la Renaissance", organisé par le laboratoire "Patrimoine, Littérature, Histoire" (PLH) de l'Université Toulouse II-Le Mirail en collaboration avec le Centre d’Etudes en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées (CERPHI) de l'Institut d’histoire de la pensée classique (ENS Lyon). Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 13-16 mars 2012.
Thème 8 : Langage, littérature, philologie, 16 mars 2013.
En se concentrant sur la fin du chapitre II et le début du chapitre III des Mots et les choses, Philippe Sabot entend interroger la manière dont Foucault s’emploie à mettre en perspective le traitement archéologique du savoir renaissant en le rapportant, de manière étonnante, au questionnement le plus contemporain sur le langage et sur la nature du langage littéraire. De ce point de vue, il convient de se pencher sur l’analyse foucaldienne de la fiction du Don Quichotte de Cervantès où la critique de l’épistémè de la Renaissance s’articule à la mise en crise du mode d’être du langage.
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