Mondes réels, mondes virtuels. Du chamanisme aux réseaux sociaux.

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Le chamanisme, fabrique de «chance»
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Hamayon
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Roberte Hamayon, anthropologue des mondes sibérien et mongol, Ecole pratique des hautes études Y a-t-il quelque chose de commun entre tout ce qui est qualifié de chamanique : l’art des chasseurs

Mondes virtuels et santé mentale
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01:10:05

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Serban Ionescu, psychopathologue, Université de Paris 8 - Vincennes - Saint-Denis La santé mentale implique une perception sans distorsion de la réalité extérieure et un bon contact avec cette

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Emballements, rumeurs, infos : du vrai, du faux, et du virtuel
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Pascal Froissart, enseignant-chercheur en sciences de l’information, Université de Paris 8 - Vincennes - Saint-Denis Sans doute la rumeur a-t-elle existé de tout temps ; pourtant, les théories sur la

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Didier Fassin, anthropologue et sociologue, Institute for Advanced Study (Princeton) et École des hautes études en sciences sociales La prison est volontiers représentée comme un monde à part, hors

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Emmanuel Grimaud, anthropologue, CNRS et Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense De multiples prophéties annoncent que nous vivrons bientôt entourés de nombreuses créatures artificielles,

Intervenants

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Anthropologue, historien et sociologue. Etudes de philosophie et de sociologie en France, a enseigné la sociologie à l'Université Bu-Ali à Hamadam (Iran). Formation en phénoménologie, conception de la subjectivité qui fait partie intégrante de l'analyse sociologique de la violence. Directeur d'études à l'EHESS en 2005

France

Historien spécialiste de la pensée et des arts de la Renaissance européenne. Directeur d'études EHESS. fonde, dans le Centre de recherche sur les arts et le langage de l'EHESS, un groupe de recherche sur l'Europe.Membre, au Conseil de l'Europe, du groupe de travail "Citoyenneté et démocratie" (1997-1998). Directeur de collections aux éditions Les Belles Lettres et membre du comité de rédaction de la revue Critique Traduit de l'italien et du grec en français