Conférence de Luc Brisson [ Intellect et causalité : Philèbe 29a-30d ]

                                                                                                            Lectures du Philèbe

Nous aborderons cette année l’étude du Philèbe. La vie bonne est-elle une vie de plaisir ? se demande le Philèbe La question est bien étrange sous la plume d’un Platon qui n’a jamais fait mystère de son opposition aux plaisirs, notamment dans le Gorgias. Ce dialogue, qui doit refléter un débat, alors en cours dans l’Académie, apporte une réponse inattendue ; à qui sait reconnaître la mesure et l’appliquer aucun plaisir n’est interdit, et qui montre que pour Platon l’homme en ce monde ne doit pas s’interdire toute jouissance corporelle, mais la maîtriser en la subordonnant à la destinée de son âme. Les néoplatoniciens, pour leur part, tiendront ce dialogue pour l’un des sommets du Platonisme, parce qu’il évoque la Limite et l’Illimité qui, se situant tout juste au-dessous de l’Un dans l’échelle de la réalité, constituent les deux principes du mélange dont résulte tout le reste. C’est sur ce dernière thème de la limite et de l’infini que se consacrera le second semestre du séminaire, en insistant sur les ambiguïtés qui traversent la notion d’infini à travers l’histoire de la métaphysique.