40 ans de l'EHESS

Du monde arabe aux capitales occidentales, de la Turquie au Brésil en passant par l’Ukraine et dernièrement au Liban, nous assistons à un nouveau type de contestation. Ces mouvements sont caractérisés par les lieux, les espaces qu’ils occupent, notamment la Place Tahrir, Gezi Park et Maïdan. Ils mobilisent le registre des émotions, comme la dignité et le respect. Ils inventent de nouvelles formes de détermination collective des exigences et réfutent le leadership et la représentation. Sur la place publique se mettent en scène de nouveaux imaginaires démocratiques par le biais de la performance, de l’art et de l’humour. Les activistes sont en même temps des artistes, des blogueurs, des journalistes,    des    universitaires.    Ils improvisent de nouvelles formes d'agir en public,

La section LDH de l’EHESS organise depuis plus de vingt ans des rencontres et des actions sur des situations impliquant des manquements graves aux droits de l’homme. Quelle relation pouvons-nous établir entre ces engagements concrets à propos des innombrables situations discriminatoires liées à la conjoncture politique et sociale et les domaines où nous exerçons nos savoirs comme historiens, sociologues, psychologues, philosophes, juristes, anthropologues, linguistes, etc. dans le cadre commun de l’EHESS

Les musiques électroniques constituent l’une des pratiques artistiques les plus significatives lorsqu’il s’agit de faire se rencontrer expérience créatrice et technologies, approche scientifique et enjeux esthétiques. Elles supposent des usages multiples de la technologie et un foisonnement stylistique en renouvellement constant. Les musiques électroniques génèrent autant de pratiques, de représentations et de modes de réception questionnés par les sciences sociales. Leur étude requiert la circulation des savoirs et des méthodes afin de mesurer pleinement les transformations qu’elles opèrent sur le monde et sur la manière de pratiquer la recherche sur cet objet aujourd’hui. PROGRAMME

Si les sciences humaines et sociales se sont constituées en s’arrachant à la littérature, celle-ci est devenue, tout comme l’art, la musique, le théâtre et le cinéma, à la fois une source et un objet à part entière de l’histoire, de la sociologie, de l’anthropologie, de la philosophie, du droit, voire de l’économie, qui dialoguent plus ou moins avec les disciplines spécialisées dans ces domaines, à savoir les études littéraires, l’histoire de l’art, la musicologie, les études théâtrales et cinématographiques. Mais l’apport des arts et de la littérature aux sciences humaines et sociales ne se limite pas à leur usage comme source ou leur constitution comme objet. Ils contribuent à structurer notre perception, nos catégorisations cognitives et nos valeurs, donc notre connaissance du monde et nos formes de vie. A l’inver

Atelier organisé et modéré par Daniel Béland (Université de Saskatchewan) et Yohann Aucante (CESPRA) Les relations entre les sciences sociales et l’action publique, et plus généralement le pouvoir politique, prennent des formes extrêmement différentes selon les pays. Dans certains, à l’image de la France, la mise à distance et la fonction critique, sorte de refuge honorable pour des sciences sociales souvent ostracisées, semblent être de mise. Il y a pourtant un certain nombre d’exceptions dans ce paysage et l’on trouve aussi un engagement réformateur qui vise à des positions d’influence et de magistrature intellectuelle, par exemple au travers du développement de fondations ou de think tanks. Il ne fait guère de doute que ces modèles de relations so

Que seront les sciences sociales de demain ? Quel sera leur rôle social et politique ?  Télécharger le programme complet

Proust et les sciences sociales : allers-retours organisée par  Marielle Macé et Anne Simon EHESS, 27 mars 2015, 9h-18h30 Salle du Conseil, 190 avenue de France, 75013 Paris Journée organisée dans le cadre du projet « Arts, littérature et sciences sociales » célébrant les quarante ans de la création de l’EHESS Programme 9h00 : accueil des participants 9h15 : Présentation, Marielle Macé (CNRS/EHESS) et Anne Simon (CNRS/EHESS) Proust, une ressource pour les sciences sociales 9h30-10h : Barbara Carnevali (EHESS) « Une microesthétique du social : Proust en dialogue avec Tarde et Simmel» 10h-10h30 : Robert Kahn (Université de Rouen) « “La camorra des consommateurs” : Benjamin lit-il Proust en sociologue ? » 10h30-11h : Martin Rueff (Université de Genève) « “Une minute affranchie de l’ordre du temps a recréé en nous pour la sentir