Notice
Un monde sans esprit. La fabrique des terrorismes.
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Le terrorisme rationnel des machines et des algorithmes, la marchandisation de la culture, du soin et de l’éducation, tendent à priver les citoyens et les peuples de leurs passés comme de leurs avenirs. Grandes sont alors les tentations de renouer avec les racismes et les populismes nationaux, tribaux ou religieux.
Le politique est en panne d’imagination autant que de courage. Il a pris le teint gris et résigné des marchés auxquels il s’est asservi. Dans ce monde de papier où règnent les chiffres et les abstractions, rien ne vit, rien ne désire, sauf les passions tristes de la haine et de l’oppression. Les fascismes émergent de ces idéologies meurtrières et exténuées. Ils les barbouillent aux sombres couleurs d’un autre âge, les rythment aux chants funèbres qui recouvrent les sirènes, toujours incertaines et imprévisibles, de l’amour et de la création.
Pourtant, jamais autant qu’aujourd’hui, face à la prolétarisation généralisée de l’existence, les peuples ne se sont montrés affamés de nouvelles forces symboliques, de nouvelles fictions, pour vivre, désirer et rêver ensemble. Un message d’espoir parcourt l’ouvrage « Un monde sans esprit », au coeur de cette hégémonie culturelle désastreuse, et des crimes de masse qu’elle favorise, l’attente d’un nouveau pacte d’humanité s’exprime.
Il exige, d’abord et avant tout, de réconcilier la politique et la culture, de sortir du «siècle de la peur» et de renouer avec l’expérience sensible d’une nouvelle révolution symbolique, qui donne au monde et à l’existence ce sens et cette cohérence politique et poétique dont nous sommes aujourd’hui orphelins.
Intervention / Responsable scientifique
Sur le même thème
-
Rencontre avec Yves Léonard pour la présentation du livre Otelo, la voix de la révolution des Œille…
LéonardYvesMedeirosMaria deCameira GomesJoannaDans le cadre des Rencontres de la Bibliothèque Gulbenkian, nous aurons le plaisir d’accueillir Yves Léonard, docteur en Histoire à Sciences Po (Paris), pour le lancement de son livre Otelo, la voix
-
L’extrême droite française, de la marginalité à la centralité politique
DuboisJean-ÉtienneBernardMathias[20 ans MSH] L'historien Jean-Étienne Dubois (Nantes Université) analyse la manière dont l’extrême droite française oeuvre à imposer ses thèmes de prédilection dans le débat public.
-
Decolonising the curriculum beyond the surge: Conceptualisation, positionality and conduct.
KadiwalLailaSouyriÉmilieÉducation et usages critiques de la « race » en Grande Bretagne et aux États-Unis.
-
"I’ll never call him dad again": Emotional inferences and embodiment in the Giselle Pélicot sexual …
Alba-JuezLauraThis talk presents a sociopragmatic analysis of the inferences and emotional embodiment that emerge in an interview conducted by Oprah Winfrey with Caroline Darian, daughter of Giselle Pélicot, a
-
The Embodied Performance of Right-Wing Populism
HartChristopherIn this talk, I draw on frameworks for the study of co-speech gesture developed in cognitive linguistics (e.g. Cienki 2022) to discuss the forms and functions of pointing and shrugging gestures in the
-
The historicity of linguistic bodies
Di PaoloEzequiel A.In this talk, I overview the broad assumptions and central ideas of the enactive approach to language, sketch the dialectical methodology that enables us to move from broad forms of participatory
-
-
Rappers and "race" - Les rappeurs et la "race" 2
SouyriÉmilieBelletesteLorenzoDans la seconde partie de cette vidéo nous explorons les video clips de Lupe Fiasco, Kery James et quelques autres au prisme des concepts de cosmopolitisme et de nécropolitique emprunté à l'historien
-
La discrimination ethno-raciale dans la corporation des Avocat.es
ZribiYasmineLa recherche porte sur la manière dont les rapports sociaux ethno-raciaux participent à la division sociale d’une corporation professionnelle, celle des avocats. Si la formation et la réussite à l
-
L'esclavage aux États-Unis
GenesioFrancescaHistoire de l’esclavage aux États-Unis, des premières colonies américaines aux amendements de guerre en 1865, qui déclarèrent l’esclavage hors la loi, sans parvenir à instaurer une égalité autre que
-
Racisme, ségrégation et mouvements pour les droits civiques aux États-Unis
GenesioFrancescaHuguesGérardUn éclairage lumineux sur l’histoire complexe de la lutte pour les droits civiques aux Etats-Unis, de l’abolition de l’esclavage en 1865 à nos jours. Par Francesca Genesio et Gérard Hugues,
-
Ciné-dialogues Afrique - Deuxième séance - Camp de Thiaroye (1988) d’Ousmane Sembene et Thierno Fat…
BakabaSidiki S.BruzzoneAnnaCiné-dialogues Afrique - Deuxième séance - Camp de Thiaroye (1988) d’Ousmane Sembene et Thierno Faty Sow





