Les "Apophtegmes" de Plutarque et la tradition des miroirs du prince au XVe siècle : l'exemple de l'Institution du prince Guillaume Budé / Christine Bénévent, Bérengère Basset

Bérengère Basset, Les apophtegmes (Plutarque, Erasme) dans le Quart Livre : pour un usage « vertueux » du bon mot, in "Un joyeux quart de sentences", Études rabelaisiennes 509, tome LII, 2012, 192 p.

Bérengère Basset, Usages des anecdotes plutarquiennes dans les traités de pédagogie humanistes : d’Érasme à Montaigne, in Maîtres et élèves de la Renaissance aux Lumières, actes de la Journée d’étude des jeunes chercheurs du Centre d’Étude de la Langue et de la Littérature Françaises des XVIIe et XVIIIe siècles, Université Paris-Sorbonne, 16 juin 2012, pp. 30-39. (En ligne :  http://www.cellf.paris-sorbonne.fr/documents/texte_59.pdf).

Bérengère Basset, Les anecdotes plutarquiennes dans l’œuvre de Rabelais : quelques propositions de lectures, in "Rabelais : Gargantua & Le Quart Livre", Le Verger-bouquet 1, janvier 2012. [En ligne : http://www.cornucopia16.com/a-le-verger-revue-en-ligne/le-verger-bouquets/janv-2012-bérengère-basset/].

Christine Noille-Clauzade, Le recueil est-il un texte comme un autre ? De la disposition des Fables et de ses enjeux, site web RARE (Rhétorique de l’antiquité à la Révolution), sept. 2012. [En ligne : http://w3.u-grenoble3.fr/rare/spip/IMG/pdf/Noille_LaFontaine.pdf].

Frank Lestringant (dir.), Contes et discours bigarrés, PU Paris-Sorbonne, 2011, 236 p. Coll. Cahiers V.L. Saulnier.

Dominique Bertrand, Curiosité bien tournée et cynisme discret dans « Les Caractères de  La Bruyère », in Roukhomovsky, Bernard (dir.),  Mélanges Serroy, Université Stendhal-Grenoble 3, 2009, coll. Recherches et travaux U.E.R. de lettres 67.

Éric Tourette, Les formes brèves de la description morale : quatrains, maximes, remarques. Paris : Ed. Honoré Champion, 2008, 528 p. Coll. Moralia.

Philip A. Stadter, Notes and Anecdotes : Observations on Cross-Genre Apophthegmata, in Nikolaidis Anastasios (éd.), The Unity of Plutarch’s Work. "Moralia’" Thems in the "Lives, Features of the "Lives" in the "Moralia". Berlin-New York : Walter de Gruyter, 2008, 53-66.

Louis Lobbes, Les Apophthegmes d'Érasme: translations françaises et enjeux, Librairie Droz, Seizième Siècle, 1, 2005, 85-97.

Olivier Guerrier, La tradition des Moralia de Plutarque de l'Antiquité au début de la Renaissance, in Pascal Payen et Olivier Guerrier (dir), Actes de la journée d'études du 30 janvier 2004, Pallas, 67, mars 2005.

Jean Ducat, Pédaritos ou le bon usage des apophtegmes, Strasbourg, Université Marc Bloch, Ktema, 27, 2002, 13-34.

Marie-Madeleine de la Garanderie, Christianisme et lettres profanes : essai sur l'humanisme français (1515-1535) et sur la pensée de Guillaume Budé, Paris, Ed. Honoré Champion, 1995, 443 p.

Marie-Claire Thomine, Le langage du quotidien chez Noël Du Fail : répertoire des locutions
sentencieuses, Tokyo, Revue des Amis de Ronsard, VI, 1993, 85-101.

Étienne Ithurria, Le Lycosthenes un chantier européen, in Claude Gilbert-Dubois (dir.), Montaigne et l'histoire, actes du colloque international de Bordeaux, 29 septembre-1er octobre 1988. Paris : Klincksieck, 1991, 328 p. [En ligne :http://www.lycosthenes.org/spip.php?article12].

Alberto Blecua, La littérature apophtegmatique en Espagne, in Augustin Redondo (dir.), L’humanisme dans les lettres espagnoles, Paris, Editions Vrin, 1979, 119-132.

Robert Aulotte, Amyot et Plutarque: la tradition des moralia au XVIe siècle, Genève, Droz, 1965, 405 p. Coll. Travaux d'Humanisme et Renaissance.

Louis Delaruelle, Guillaume Budé : les origines, les débuts, les idées maïtresses, Paris, 1907 (réimpr. Slatkine, 2012).

Guillaume Budé, Traité de l'institution du prince, 1501-1600, 171 p. (édition de 1878). [En ligne : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k52293v.r=Guillaume+Budé.langFR].