Notice
Table ronde: L’aumônerie musulmane et la République
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM
Auteur/Réalisateur : Philippe KergraisseVidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulmanEcole des hautes études en sciences sociales
Résumé : Le principe de séparation des Églises et de l’État contenu dans l’article 2 de la loi du 9 décembre 1905 affirme que si la République « ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte », elle peut cependant prendre en compte « les dépenses relatives à des services d’aumônerie et destinées à assurer le libre exercice des cultes dans des établissements tels que lycées, collèges, écoles, hospices, asiles et prisons ».
Cette possibilité nécessite cependant que l'État ait préalablement reconnu une instance représentative nationale capable d'accréditer ses aumôniers, ce qui pour l'islam ne sera pleinement réalisé qu'avec la création du Conseil français du Culte musulman en 2003. L'aumônerie musulmane est donc la plus jeune des aumôneries françaises. Cette institution, dont les membres sont naturellement soumis à une double autorité religieuse et administrative, témoigne de la place du culte musulman dans la société française et de son rapport aux organes de la puissance publique
Intervention
Dans la même collection
-
Table ronde autour du livre d'Elisabeth Allès: "L'islam en Chine: un Islam en situation minoritaire"
GermainÉricChebbiLeilaTerrayEmmanuelHalfon-MichelConstance-HélèneObringerFrédéricDudoignonStéphane A.HilleMarie-Paule -
Conférence de Monsieur Franck Mermier: Le Yémen et les pays du Golfe : interférences et frontières
MermierFranckConférence de Monsieur Franck Mermier, Chercheur, Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain-LAU/CNRS Date : 24 mai 2011 Thème : Le Yémen et les pays du Golfe : interférences et
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
Chrétiens
HeybergerBernardLoryPierrePisaniEmmanuelD’après la tradition musulmane, l’islam est présenté comme l’héritier du christianisme, face auquel il s’est construit dans un jeu de miroir mais aussi d’opposition.
-
Un conteur syrien à Paris en 1709
HeybergerBernardConférence de Bernard Heyberger, Historien (EHESS, EPHE, CéSor), "Un conteur syrien à Paris en 1709".
-
Les minorités confessionnelles en Syrie
HeybergerBernardPaoliBrunoConférence de Bernard Heyberger (historien, directeur d’études à l’EHESS / CéSor) et de Bruno Paoli (linguiste et historien, professeur à l’Université Lyon 2) Bernard Heyberger : Le terme de «
-
La gerboise et les Mille et une Nuits
HeybergerBernardEntretien avec Bernard Heyberger Comment Hannâ Dyâb, un jeune Syrien d'Alep, a été introduit dans la chambre de Louis XIV grâce à des gerboises? Avant de contribuer à la littérature mondiale en
-
-
5 - La question du genre et les mouvements de femmes dans les pays musulmans
HeybergerBernardKianAzadehConférence Azadeh Kian, professeur de sociologie, Université Paris VII, directrice du Centre d’enseignement, de documentation et de recherches pour les études féministes (Cedref) Modérateur
-
Table ronde autour du livre d'Elisabeth Allès: "L'islam en Chine: un Islam en situation minoritaire"
GermainÉricChebbiLeilaTerrayEmmanuelHalfon-MichelConstance-HélèneObringerFrédéricDudoignonStéphane A.HilleMarie-Paule -
"Les chrétiens au Proche-Orient" de Bernard Heyberger
HeybergerBernardBernard Heyberger, directeur de l’Institut d’Etudes de l’Islam et des Sociétés du monde Musulman (IISMM) à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), est
-
Ouverture : Elikia M’Bokolo et Bernard Heyberger
MBokoloElikiaHeybergerBernardAu delà des dichotomies : le Soudan, de la formation du pays à l’indépendance du Sud, 1869-2011
Sur le même thème
-
La loi de 1905 n'aura pas lieu. Histoire politique des Séparations des Églises et de l'État (1902-1…
BaubérotJeanInterview de Jean Baubérot, dans le cadre de la sortie de son ouvrage : La loi de 1905 n'aura pas lieu. Histoire politique des Séparations des Églises et de l'État (1902-1908). Tome III
-
-
Prière
Marongiu-PerriaOmeroComme toute religion, l’islam est défini par des caractéristiques cultuelles.
-
La Plèbe à Rome entre République et Empire
CourrierCyrilA Rome, la Plèbe englobe tous les citoyens qui ne font pas partie des deux ordres supérieurs de la société romaine, l’ordre équestre et l’ordre sénatorial qui forme l’élite politique et sociale. L
-
Chrétiens
HeybergerBernardLoryPierrePisaniEmmanuelD’après la tradition musulmane, l’islam est présenté comme l’héritier du christianisme, face auquel il s’est construit dans un jeu de miroir mais aussi d’opposition.
-
Hajj
SeuratLeïlaBoualiHassanChiffoleauSylviaLe pèlerinage vers les Lieux saints est une des prescriptions canoniques de l’islam.
-
L’Islam a-t-il (ré)inventé la carte du monde ?
ValletÉricConférence d'Éric Vallet (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « L’Islam a-t-il (ré)inventé la carte du monde ? ».
-
Islam et lieux saints partagés/disputés en Méditerranée
PénicaudManoëlManoël Pénicaud est anthropologue, chargé de recherche au CNRS et membre de l’Institut d’ethnologie méditerranéenne européenne et comparative (CNRS, Aix-Marseille Université).
-
L'exemple du pèlerinage du Mont Tomor dans l'Albanie post-communiste
ClayerNathalieHistorienne, Nathalie Clayer est directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’EHESS rattachée au Centre d'Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et Centrasiatiques (Cétobac) qu’elle a
-
Les États et l’islam radical face au culte des saints au XXe et XXIe siècle : tolérer, réguler ou é…
ZarconeThierryHistorien et Anthropologue, Thierry Zarcone est Directeur de recherches au CNRS, rattaché au GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcité) et chargé de cours à l’Institut d’études politiques d’Aix en
-
Pèlerinages d’empire : l’Europe coloniale et le hajj
ChantreLucHistorien, Luc Chantre est chercheur associé au Centre français d’archéologie et de sciences sociales (CEFAS).
-
De la caravane à l’avion : l’expérience du monde dans le voyage à La Mecque
ChiffoleauSylviaChargée de recherche au CNRS et rattachée au Laboratoire de Recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) à Lyon, Sylvia Chiffoleau est historienne.
