Créole magnifique : enquête sur une disparition

Créole magnifique : enquête sur une disparition / Noémie Auzas. In "Patrick Chamoiseau et la mer des récits", colloque international organisé par le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA CREATIS) de l'Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 8-10 octobre 2014.
Thématique 6 : Esthétiques narratives et récits des Amériques.

La question des rapports entre le français etle créole irrigue l’œuvre de Patrick Chamoiseau depuis ses débuts en littérature.En effet, cette double identité linguistique est au cœur de son premier roman Chronique des sept misères : elleen constitue le marqueur principal. L’insertion audacieuse du créole dans lanarration en français est sans aucun doute à l’origine du succès de l’œuvre etde sa visibilité éditoriale. Par ailleurs, Patrick Chamoiseau, qui s’estprêté au jeu du commentaire et du théoricien de sa pratique d’écriture, en estbien conscient lui-même. Ainsi, Eloge dela Créolité tout comme Écrire en paysdominé reviennent sur l’expérience de l’écrivain tiraillé entre seslangues. Une expérience qui met au jour plusieurs étapes : soumission à lalangue française, à la fois voisine et étrangère, puis prise de conscience del’enfermement dans une langue-carcan, ce « français liturgique » quijette ses « filets». Après avoir entendu la petite musique du créole, ilen fait la matière même de son œuvre. Puis, à la suite d’Edouard Glissant,l’écrivain plaide pour le rejet de la logique identitaire des langues au profitd’une vision des langues et des poétiques en Relation. De Chroniquedes sept misères à Neuf consciencesdu Malfini, l’œuvre de Patrick Chamoiseau est imprégnée de cette expérienceévolutive. Une expérience mouvante à l’image insaisissable de la Relationglissantienne.
Nombreux sont ceux à s'être penchés surles rapports entre les langues de Chamoiseau et à avoir cherché les clefs decette organisation narrative si particulière. Cependant, une fois encore, àl’image de la langue créole, Patrick Chamoiseau nous a joué un nouveautour-détour, une nouvelle « ruse de mangouste ». Après avoir placé aucentre de sa pratique créatrice la problématique des langues et des langages,voilà qu’il déclare sans ambages : « Aujourd’hui, pour moi, lesquestions de langage sont, bien sûr, réglées.[…] On ne comprend pas que toutcela est réglé pour moi. Là, c’est libre maintenant ». L’évidence doits’imposer : Patrick Chamoiseau n’est pas un auteur monolithique. Ilchange, son écriture évolue. Et, effectivement, entre Chronique des sept misères et Neufconsciences du malfini, comment ne pas lire-entendre le cheminparcouru ?  Mesurer le chemin parcouru depuis la« guerre des langues », l’opposition stérilisante du français et ducréole, jusqu’à la naissance d’une poétique des langues et des imaginaires, tel est l’enjeu de cette contribution.
Noémie Auzas suit pas à pas le cheminement de Patrick Chamoiseau etobserve comment la question des langues française et créole -si sensible, si visible à ses débuts– s’esttransformée pour devenir « moins spectaculaire ». Elle cherche àmontrer qu’il ne s’agit pas là d’une disparition de cette question, mais, bienau contraire, d’un approfondissement. Passant de l’exposition linguistique àl’exploration poétique, l’écriture de Patrick Chamoiseau invite à unelecture sans cesse renouvelée de son œuvre et de son imaginaire des langues.

[Illustration adaptée de "Mystery River", photographie de Mattias Ripp, 2014, publiée sur Flickr].