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- Date de réalisation : 7 Avril 2014
- Durée du programme : 33 min
- Classification Dewey : Cinéma, Histoire du Mexique (1867 à nos jours)
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- Catégorie : Conférences
- Niveau : niveau Master (LMD), niveau Doctorat (LMD), Recherche
- Disciplines : Arts du spectacle (cinéma/audiovisuel, théâtre, danse...), Civilisation espagnole et latino-américaine
- Collections : Image et mémoire. Imagen y memoria
- ficheLom : Voir la fiche LOM
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- Auteur(s) : RAMOUCHE Marie-Pierre
- producteur : Université Toulouse II-Le Mirail
- Réalisateur(s) : SARAZIN Claire
- Editeur : SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail
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- Langue : Espagnol
- Mots-clés : cinéma mexicain, conscience historique, mémoire collective, guérillas, Mexique (20e siècle), cinéma et histoire
- Conditions d’utilisation / Copyright : Tous droits réservés à l'Université Toulouse II-Le Mirail et aux auteurs.
Les guerres sales d’hier et d’aujourd’hui dans "El violín" de Francisco Vargas / Marie-Pierre Ramouche
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Les guerres sales d’hier et d’aujourd’hui dans "El violín" de Francisco Vargas / Marie-Pierre Ramouche
Les guerres sales d’hier et d’aujourd’hui dans "El violín" de Francisco Vargas / Marie-Pierre Ramouche. In séminaire "Image et mémoire / Imagen y memoria. 3. La reconstruction de la vérité par l'image : l'exhumation du passé" organisé par le laboratoire France Méridionale et Espagne (FRAMESPA) et le Réseau interdisciplinaire sur les vérités de l'image hispanique contemporaines (RIVIC). Université Toulouse II-Le Mirail, 7 avril 2014.
Le film "El violín" du metteur en scène mexicain Francisco Vargas relate la lutte d’une guerrilla
paysanne contre l’armée fédérale à travers le personnage de don
Plutarque, un vieux violoniste manchot qui, à dos de mule et avec son
violon comme seule arme, essaye d’aider le groupe de guerrilleros
de son fils. Cette lutte semble se dérouler dans un premier temps
pendant la « guerre sale » qui a opposé, pendant la décennie des années
70, l’armée mexicaine à des groupes de guerrilleros urbains et
paysans, mais l’imprécision temporelle du film tend à nous parler d’une
guerre atemporelle entre l’oubli et la mémoire, entre la vérité
officielle et la réalité sur le terrain.
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