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La persuasion cistercienne (XIIIe-XVIe siècle) : 3. Mise en ordre et diffusion d’une théologie narrative
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Descriptif
Mardi 25 juin
Institut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin)
Un modèle cistercien de la persuasion ?
Ouverture par Jean-Claude SCHMITT
Introduction par Jacques BERLIOZ (CNRS-EHESS, Paris),Marie Anne POLO DE BEAULIEU (CNRS-EHESS, Paris)
et Victoria SMIRNOVA (Institut d’études avancées de Paris)
1. Spécificités cisterciennes du « faire croire »
Séance présidée par Jacques BERLIOZ
Brian Patrick McGUIRE (Université de Roskilde, professeur émérite),
« The Monk Who Loved to Listen : Trying to Understand Caesarius »
Discussion
2. Existe-t-il une rhétorique cistercienne ?
Séance présidée par Marie Anne POLO DE BEAULIEU
Anne-Marie TURCAN-VERKERK (École Pratique des Hautes Etudes,Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, Paris),
« Dans quelle mesure les traités de rhétorique ont-ils intéressé les Cisterciens du XIIe siècle ? »
Marie FORMARIER (Université Lyon 3, Centre de rechercheshistoriques, EHESS-CNRS, Paris),
« Rhétorique classique et rhétorique monastique :
le pouvoir des images mentales dans les exempla de Césaire de Heisterbach »
Discussion
3. Mise en ordre et diffusion d’une théologie narrative
Séance présidée par Brian Patrick McGUIRE
Stefano MULA (Middlebury College, Vermont, E.-U.),
« De l’exempleà l’histoire. Césaire de Heisterbach dans les ouvrages historiques cisterciens »
Victoria SMIRNOVA,
« Accessit abbatis mei imperium... Croyance etthéologie narrative chez Césaire de Heisterbach »
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