Chapitres
- Nicole BERIOU21'12"
- Nathalie LUCA29'26"
- Discussion04'12"
Notice
La persuasion cistercienne (XIIIe-XVIe siècle) : 7. Table ronde
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Descriptif
Mercredi 26 juin
Institut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin)
Un modèle exportable hors des cloîtres ?
4. La captation de l’héritage cistercien dans la prédication dominicaine
Séance présidée par Nicole BERIOU, IRHT, Paris.
Elisa BRILLI (Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, Paris etEHESS),
« Emprunts et assimilation de la matière narrative : Césaire de Heisterbachchez le dominicain Arnold de Liège (1297-1308) »
Marie Anne POLO DE BEAULIEU,
« Le Dialogue des miracles : une source première d’inspiration de la Scala coelide Jean Gobi le Jeune (1323-1330) ? »
Discussion
5. Les traductions du Dialogue des miracles
Séance présidée par Victoria SMIRNOVA
Jasmin HLATKY (Hambourg),
« Caesarius of Heisterbach and the Devotio Moderna : On a Former Mayor of Deventer »
Elena KOROLEVA (Moscou, Université Saint-Tikhon),
« Le Dialogue des miracles au prisme de sa traduction allemande parJohannes Hartlieb (XVe siècle) »
Discussion
6. Césaire de Heisterbach et le faire croire aux Temps Modernes
Séance présidée par Pierre-Antoine FABRE, EHESS, Paris
Nicolas LOUIS (Université de Namur-EHESS),
« De la diffusion manuscrite à la diffusion imprimée du Dialogue des miracles de Césairede Heisterbach (XIIIe-XVIIe siècles) »
Danièle DEHOUVE (CNRS-EPHE),
« Césaire de Heisterbach etla conversion des Indiens de Nouvelle Espagne (1570-1770) »
Discussion
7 Table ronde : « Faire croire, récits et persuasion : permanences, reconfigurations et ruptures, XIIIe-XXIe siècle »,
animée par Nicole BERIOU,
avec Nathalie LUCA (Centre d’Études Interdisciplinaires des Faits Religieux),
Pierre-Antoine FABRE, (EHESS).
Intervention
Thème
Documentation
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