Mooc "Le racisme et l'antisémitisme"

Introduction Cette semaine est consacrée à l’exploration des manifestations concrètes du racisme et de l’antisémitisme. Celles-ci prennent souvent racine dans les préjugés et opinions qui visent à rejeter un groupe prédéfini de personnes, des opinions hostiles, qui donnent naissance dans certains cas à des formes de discriminations. Les discriminations, terme que l’on associe aujourd’hui couramment au racisme, peuvent revêtir des formes indirectes, comme c’est le cas de nos jours où les idées racistes sont moins ouvertement acceptées. Ou comme par le passé, se manifester sous des formes bien plus directes et institutionnalisées. On abordera ce point en revenant sur deux des expériences historiques parmi les plus marquantes d’organisations structurelles et institutionnalisées de l’inégalité raciale : la ségrégatio

Introduction Nous allons nous pencher cette semaine sur les formes contemporaines et les mutations du racisme et de l’antisémitisme. Pour beaucoup, la divulgation des crimes commis par le régime nazi, puis la décolonisation et les mouvements pour les droits civiques, devaient signer la fin de la propagation des idées racistes et antisémites. Pourtant, loin de disparaître au cours de la seconde moitié du 20ème siècle, ces idées font preuve d’une forte capacité d’adaptation aux évolutions des mœurs et aux changements sociaux. On abordera cette question en nous penchant dans un premier temps sur la notion de « racisme différencialiste » ou « culturel ». Il s’agira de comprendre la mutation du racisme, depuis une conception biologique de la différence, qui ne disparaît pas pour autant, vers une conception « culturelle

Introduction Cette semaine nous nous penchons sur le phénomène de l’antisémitisme comme un racisme à part. Du point de vue sociologique, l'antisémitisme est une variante, certes singulière, du racisme. Il appartient néanmoins à cette famille. Mais du point de vue historique, la haine des Juifs, que l'on peut appeler antisémitisme même si c'est anachronique pour la période antérieure à la fin du 19ème siècle, a une épaisseur de plus de deux millénaires, c'est un phénomène exceptionnel, unique, qui mérite d'être traité à part. L’antisémitisme a été particulièrement fort aux moments où les Juifs étaient le plus assimilés, comme à l’époque de l’Espagne chrétienne ou de la République de Weimar, ce qui donne à penser qu’on peut voir dans les Juifs une forme d'altérité insaisissable, celle de l’« autre » qui nous ressem

Introduction Cette semaine, nous traiterons des idées et des idéologies racistes et antisémites dans leur épaisseur historique. La notion de « races humaines » apparaît au 18ème siècle comme un outil de classification des groupes humains sur la base de leur apparence physique. Cet outil ne sert alors pas nécessairement à créer des hiérarchies entre les hommes. Les théories et idéologies racistes se développent elles, au 19ème siècle. Essentialistes, elles visent à créer des catégories pour justifier les inégalités sociales, économiques et politiques. Contrairement à toute attente, les idées racistes sont plus généralement défendues par des penseurs et idéologues antireligieux, agnostiques et révolutionnaires, que par des représentants de l’Eglise. La notion de « race » s’avère cependant très malléable. Elle pourra

Introduction Cette semaine est consacrée à l’action antiraciste, à la difficulté de sa mise en œuvre et aux différents niveaux sur lesquels elle se déploie. La lutte contre le racisme et l’antisémitisme s’étend dans et en dehors du système politique, et d’abord à travers une action militante de base. Après une phase d’expansion dans les années 1980, ce type d’engagement a été accusé par un certain nombre d’acteurs de faire au contraire le lit du racisme. L’action militante peut aussi se déployer dans le cadre du travail des artistes et des intellectuels, quand ils collaborent pour mettre en lumière les processus d’ancrage du racisme. Nous reviendrons ainsi sur les ponts qui existent entre ces deux domaines et sur l’importance de la valorisation de la recherche en sciences sociales et humaines. L’éducation est un