Giordano Bruno, du monde clos à l'univers infini / Alain Blanchard
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Descriptif
Giordano Bruno, du monde clos à l'univers infini / Alain Blanchard. In "Journées Giordano Bruno", organisées par l'Université de Toulouse en partenariat avec le Muséum de Toulouse, l’Institut Universitaire de France et Il Laboratorio de l'Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, sous l'égide du Consulat Général d'Italie et avec le soutien de l'Institut culturel italien de Marseille. Toulouse, 9-11 octobre 2014. Session III : Giordano Bruno et la science, 11 octobre 2014.
Toutes les civilisations comportent une cosmologie, c'est-à-dire une description de la géographie et de l'histoire de l'univers dans sa totalité. Le Modèle géocentrique d'Aristote sera ainsi le modèle de référence en occident pendant presque deux millénaires. Il est coutume de dire que Copernic sera celui qui apportera une nouvelle vision cosmologique plus proche de l'approche moderne. Pourtant le modèle de Copernic reste proche de celle d'Aristote: un univers fini et centré (sur la Terre pour Aristote, sur le soleil pour Copernic). Au contraire, Giordano Bruno va élaborer une remise en cause bien plus radicale et bien plus profonde. Sa vision, celle d'un univers infini, dans lequel le Soleil est un astre analogue à une infinité d'autres, la plupart invisibles, pose des bases qui sont celles sur lesquelles seront construites les cosmologies ultérieures jusqu'au modèle actuel du Big Bang. D'une façon qui peut paraître paradoxale, la question de l'infinité de l'univers se pose encore aujourd'hui et échappe peut-être au champ des investigations scientifiques.
Thèmes
Notice
Documentation
Références documentaires
SEIDENGART, Jean (2012). Bruno et Galilée face à l’infinité cosmique et à la relativité, Anabases, 15, 145-162.
DEL PRETE, Antonella (2008). Une sphère infinie dont le centre est partout et la circonférence nulle part. L’omnicentrisme chez Giordano Bruno, in F. Tinguely (dir.), La Renaissance décentrée. Actes du Colloque de Genève (28-29 septembre 2006), Genève, Librairie Droz, 33-47. [En ligne : http://dspace.unitus.it/bitstream/2067/502/1/Bruno.%20Sfera%20infinita%20e%20centro.pdf].
FORGET, Philippe (dir) (2003). Giordano Bruno et la puissance de l'infini, L'Art du comprendre, 11-12, deuxième série, avril 2003, 305 p.
BLANCHARD, Alain (2000). Histoire et géographie de l'univers, Paris, Éditions Belin, CNRS Éditions, coll. Croisée des sciences, 144 p.
DEL PRETE, Antonella (2000). Réfuter et traduire : Marin Mersenne et la cosmologie de Giordano Bruno, in A. Mothu, A. Del Prete (dirs), Révolution scientifique et libertinage, Turnhout (Belgique), Brepols Publishers, 49-83. [En ligne : http://dspace.unitus.it/bitstream/2067/446/1/Marin%20Mersenne%20et%20la%20cosmologie%20de%20Giordano%20Bruno.pdf].
DAGRON, Tristan (1999). Unité de l'être et dialectique. L'idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno, Paris, Éditions Vrin, coll. De Pétrarque à Descartes, 417 p.
GRANADA, Miguel A. (1998). L'infinité de l'univers et la conception du système solaire chez Giordano Bruno, Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2, vol. 82, 243-275.
HERSANT, Yves, ORDINE, Nuccio (dirs) (1993-). Giordano Bruno. Œuvres complètes, Paris, Éditions Les Belles Lettres. [Édition bilingue, 7 volumes parus].
MERLEAU-PONTI, Jacques (1983). La science de L'univers à L'âge du Positivisme : étude sur les origines de la cosmologie contemporaine, Paris, Éditions Vrin, 367 p.
BRUNO, Giordano [1584]. L'infini, l'univers et les mondes. Traduit, présenté et annoté par Bertrand Levergeois, Paris, Éditions Berg International, coll. Histoire des idées, 1987, 178 p. [Rééd. 2013].
> Voir aussi la bibliographie générale, à télécharger, dans l'onglet "Documents" de la vidéo d'ouverture des Journées.
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