Liberté de parole et civilité à l'épreuve des guerres de religion / John O'Brien
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Descriptif
Liberté de parole et civilité à l'épreuve des guerres de religion / John O'Brien, in colloque international "Parresia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017.
La communication de John O'Brien part du recentrage, par La Boétie, de la parole libresur la civilité conçue comme amitié et comme communication dans le dessein desouligner l’importance de l’expression d’une rationalité innée. Les guerres dereligion mettront ce projet ambitieux à dure épreuve, même si Michel de l’Hospitalréitère la valeur d’un civisme sans parti pris confessionnel. C’estfinalement Montaigne qui mesurera toute la distance parcourue entre la societastelle que La Boétie la conçoit et la parrêsia telle que lui-même lapense et la pratique.
Intervenants
Thèmes
Notice
Documentation
Bibliographie sélective
Courage de la vérité et écritures de l'histoire (XVIe siècle-XVIIIe siècle) (2017). Toulouse, Presses universitaires du Midi, Littératures classiques, 3, vol. 94, 206 p.
GUERRIER, Olivier (2017). Affirmation de vérité, revendication de véracité : formes et enjeux d’une coexistence dans les récits historiques de la seconde moitié du XVIe siècle en France, Littératures classiques, 3, vol. 94, 85-94. [En ligne : https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques-2017-3-page-85.htm].
MECHOULAN, Éric (2017). La parrêsia rabelaisienne : adresse et outrecuidance, Littératures classiques, 3, vol. 94, 37-48. [En ligne : https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques-2017-3-page-37.htm].
PICARDI, Emmanuel (2017). La Bruyère parrèsiaste ? « Vérité » et constitution éthique dans et par le texte des "Caractères", Littératures classiques, 3, vol. 94, 49-59. [En ligne : https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques-2017-3-page-49.htm].
VINCENT, Charles (2017). Diderot et la parrêsia prérévolutionnaire : l’éloquence de la vérité en question, Littératures classiques, 3, vol. 94, 61-69. [En ligne : https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques-2017-3-page-61.html].
FOUCAULT, Michel (2016). Discours et vérité. Précédé de La parrêsia. Paris, Éditions Vrin, 314 p.
GROS, Frédéric (2012). La parrhêsia chez Foucault (1982-1984), in Foucault. Le courage de la vérité, Paris, Presses Universitaires de France, 155-165.
ABIVEN, Karine (2012). L’Anecdote ou la fabrique du petit fait vrai. Un genre miniature de Tallemant des Réaux à Voltaire (1650-1756). Thèse de doctorat en Langue et Littératures françaises, Université Paris Sorbonne.
LEUHUIS, R. (2009). Montaigne parrhesiastes. Foucault’s Fearless Speech and Truth-Telling in the "Essais", in Zahi Zalloua (dir.), Montaigne After Theory/Theory After Montaigne, Seattle, University of Washington Press, 100-121.
FOUCAULT, Michel (2009). Le courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres (II). Cours du Collège de France 1984. Édition établie sous la direction de François Ewald et Alessandro Fontana par Frédéric Gros, Paris, Éditions Seuil/Gallimard, coll. Hautes Études, 334 p.
FOUCAULT, Michel (2008). Le Gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France. 1982-1983 (I). Paris, Éditions Le Seuil, coll. Hautes Études, 400 p.
WELFRINGER, Arnaud (2010). Le courage de l'équivoque. Politiques des Fables de La Fontaine. Thèse de doctorat en littérature française sous la direction de Marc Escola, Université de Paris VIII Vincennes-Saint Denis [deuxième partie « Histoires de parrêsia »].
GUERRIER, Olivier (2010). Le Socrate de Foucault et le ‘socratisme’ de Montaigne. Autour de la Parrhêsia, in Gontier, T., Mayer, S. (dirs), Le socratisme de Montaigne, Paris, Éditions Classiques Garnier, 57-70.
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